TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:29:21 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第五十五 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ ngũ thập ngũ 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　入法界品第三十四之十二 　　　nhập pháp giới phẩm đệ tam thập tứ chi thập nhị 爾時， nhĩ thời ， 善財童子往詣願勇光明守護眾生夜天所，見彼夜天在大眾中， Thiện tài đồng tử vãng nghệ nguyện dũng quang minh thủ hộ chúng sanh dạ Thiên sở ，kiến bỉ dạ Thiên tại Đại chúng trung ， 處於普照摩尼王藏師子之座，摩尼王網羅覆其身， xứ/xử ư phổ chiếu ma-ni Vương tạng sư tử chi tọa ，ma-ni Vương võng La phước kỳ thân ， 光明普照一切法界， quang minh phổ chiếu nhất thiết pháp giới ， 一切日月星宿光明以為其身，一切眾生形類色像， nhất thiết nhật nguyệt tinh tú quang minh dĩ vi/vì/vị kỳ thân ，nhất thiết chúng sanh hình loại sắc tượng ， 悉於中現；又現一切諸色海身，諸威儀身，諸方面身， tất ư trung hiện ；hựu Hiện-Nhất-Thiết chư sắc hải thân ，chư uy nghi thân ，chư phương diện thân ， 應現一切眾生前身，遊行十方自在力身， ưng Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh tiền thân ，du hạnh/hành/hàng thập phương tự tại lực thân ， 於一切時現眾生前不失時身，詣諸佛所敬禮之身， ư nhất thiết thời hiện chúng sanh tiền bất thất thời thân ，nghệ chư Phật sở kính lễ chi thân ， 長養一切諸善根身， trường/trưởng dưỡng nhất thiết chư thiện căn thân ， 受持一切佛正法雲不忘失身，滿足一切菩薩願身，普照一切諸世界身， thọ trì nhất thiết Phật chánh pháp vân bất vong thất thân ，mãn túc nhất thiết Bồ Tát nguyện thân ，phổ chiếu nhất thiết chư thế giới thân ， 除滅癡闇普照一切明淨燈身， trừ diệt si ám phổ chiếu nhất thiết minh tịnh đăng thân ， 知法如幻離垢深慧了諸法身，覺悟一切普現意身， tri Pháp như huyễn ly cấu thâm tuệ liễu chư Pháp thân ，giác ngộ nhất thiết phổ hiện ý thân ， 離熾然身，不可壞身，無所依住佛行持身， ly sí nhiên thân ，bất khả hoại thân ，vô sở y trụ Phật hạnh/hành/hàng trì thân ， 無有染污清淨法身。善財見已，五體投地， vô hữu nhiễm ô thanh tịnh Pháp thân 。Thiện Tài kiến dĩ ，ngũ thể đầu địa ， 起佛世界微塵等念，念彼天身；良久乃起，恭敬合掌， khởi Phật thế giới vi trần đẳng niệm ，niệm bỉ Thiên thân ；lương cửu nãi khởi ，cung kính hợp chưởng ， 一心諦觀，於善知識得十種心。 nhất tâm đế quán ，ư thiện tri thức đắc thập chủng tâm 。 何等為十？所謂：得自己心，勇猛精進求薩婆若， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：đắc tự kỷ tâm ，dũng mãnh tinh tấn cầu Tát bà nhã ， 能受持故；得具一切智法心， năng thọ trì cố ；đắc cụ nhất thiết trí Pháp tâm ， 隨順一切正教道故；得自受生心， tùy thuận nhất thiết chánh giáo đạo cố ；đắc tự thọ sanh tâm ， 安住無上正法門故；得同行心， an trụ vô thượng chánh Pháp môn cố ；đắc đồng hạnh/hành/hàng tâm ， 共普賢菩薩諸行願故；得具一切功德藏心，長養一切白淨法故；得勇猛心， cọng Phổ Hiền Bồ Tát chư hạnh nguyện cố ；đắc cụ nhất thiết công đức tạng tâm ，trường/trưởng dưỡng nhất thiết bạch tịnh Pháp cố ；đắc dũng mãnh tâm ， 長養諸佛大精進故；得具一切諸善根心， trường/trưởng dưỡng chư Phật đại tinh tấn cố ；đắc cụ nhất thiết chư thiện căn tâm ， 成滿一切諸大願故；得辨一切大利益心， thành mãn nhất thiết chư đại nguyện cố ；đắc biện nhất thiết Đại lợi ích tâm ， 具足菩薩自在力故。是為於善知識得十種心。 cụ túc Bồ Tát tự tại lực cố 。thị vi/vì/vị ư thiện tri thức đắc thập chủng tâm 。 爾時，善財一心觀察彼夜天已， nhĩ thời ，Thiện Tài nhất tâm quan sát bỉ dạ Thiên dĩ ， 得世界微塵等菩薩共法；所謂：正念共法， đắc thế giới vi trần đẳng Bồ Tát cộng pháp ；sở vị ：chánh niệm cộng pháp ， 念十方三世一切佛故；大慧共法， niệm thập phương tam thế nhất thiết Phật cố ；đại tuệ cộng pháp ， 分別了知一切法海故；諸趣共法， phân biệt liễu tri nhất thiết pháp hải cố ；chư thú cộng pháp ， 一切佛法輪不可壞故；覺悟共法，智如虛空， nhất thiết Phật Pháp luân bất khả hoại cố ；giác ngộ cộng pháp ，trí như hư không ， 普照三世一切方便海故；諸根共法，以明淨慧， phổ chiếu tam thế nhất thiết phương tiện hải cố ；chư căn cộng pháp ，dĩ minh tịnh tuệ ， 普照眾生一切根海故；淨心共法，修菩薩道， phổ chiếu chúng sanh nhất thiết căn hải cố ；tịnh tâm cộng pháp ，tu Bồ Tát đạo ， 得一切智無礙功德莊嚴故；境界共法， đắc nhất thiết trí vô ngại công đức trang nghiêm cố ；cảnh giới cộng pháp ， 明淨智慧照佛境故；隨順方便共法，究竟一切智方便海， minh tịnh trí tuệ chiếu Phật cảnh cố ；tùy thuận phương tiện cộng pháp ，cứu cánh nhất thiết trí phương tiện hải ， 普照一切故；知義共法， phổ chiếu nhất thiết cố ；tri nghĩa cộng pháp ， 知一切法真實性故；法無畏共法， tri nhất thiết pháp chân thật tánh cố ；Pháp vô úy cộng pháp ， 壞散一切諸怨敵故；清淨色身共法，隨其所應現淨身故；諸力共法， hoại tán nhất thiết chư oán địch cố ；thanh tịnh sắc thân cộng pháp ，tùy kỳ sở ưng hiện tịnh thân cố ；chư lực cộng pháp ， 於薩婆若不退轉故；無畏共法， ư Tát bà nhã Bất-thoái-chuyển cố ；vô úy cộng pháp ， 淨正直心如虛空故；精進共法，於一切劫， tịnh chánh trực tâm như hư không cố ；tinh tấn cộng pháp ，ư nhất thiết kiếp ， 行菩薩行不退轉故；辯才共法，明淨智慧，深入諸法， hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh Bất-thoái-chuyển cố ；biện tài cộng pháp ，minh tịnh trí tuệ ，thâm nhập chư Pháp ， 照一切故；無比共法， chiếu nhất thiết cố ；vô bỉ cộng pháp ， 一切眾生無能勝故；語言共法，於大眾中， nhất thiết chúng sanh Vô năng thắng cố ；ngữ ngôn cộng pháp ，ư Đại chúng trung ， 說淨妙法無所畏故；妙聲共法，能師子吼，出微妙聲， thuyết tịnh diệu Pháp vô sở úy cố ；diệu thanh cộng pháp ，năng sư tử hống ，xuất vi diệu thanh ， 滿一切法海故；淨音共法，一切眾生悉樂聞故；淨德共法， mãn nhất thiết pháp hải cố ；tịnh âm cộng pháp ，nhất thiết chúng sanh tất lạc/nhạc văn cố ；tịnh đức cộng pháp ， 令一切眾生悉清淨故；智地共法， lệnh nhất thiết chúng sanh tất thanh tịnh cố ；trí địa cộng pháp ， 於一切佛受法輪故；梵行共法， ư nhất thiết Phật thọ/thụ Pháp luân cố ；phạm hạnh cộng pháp ， 安住一切佛境界故；大慈共法，於念念中， an trụ nhất thiết Phật cảnh giới cố ；đại từ cộng pháp ，ư niệm niệm trung ， 普覆一切眾生海故；大悲共法，雨甘露法， phổ phước nhất thiết chúng sanh hải cố ；đại bi cộng pháp ，vũ cam lộ pháp ， 救一切眾生故；身業共法，於一切眾生隨所作故；口業共法， Cứu nhất thiết chúng sanh cố ；thân nghiệp cộng pháp ，ư nhất thiết chúng sanh tùy sở tác cố ；khẩu nghiệp cộng pháp ， 分別一切語言法故；意業共法， phân biệt nhất thiết ngữ ngôn Pháp cố ；ý nghiệp cộng pháp ， 立一切眾生薩婆若心故；莊嚴共法， lập nhất thiết chúng sanh Tát bà nhã tâm cố ；trang nghiêm cộng pháp ， 嚴淨一切諸佛剎故；詣一切佛共法， nghiêm tịnh nhất thiết chư Phật sát cố ；nghệ nhất thiết Phật cộng pháp ， 見一切佛出興世故；勸請共法，請諸如來轉法輪故；供養共法， kiến nhất thiết Phật xuất hưng thế cố ；khuyến thỉnh cộng pháp ，thỉnh chư Như Lai chuyển pháp luân cố ；cúng dường cộng pháp ， 供養一切諸如來故；教化共法， cúng dường nhất thiết chư Như Lai cố ；giáo hóa cộng pháp ， 度脫一切諸眾生故；光明共法，照一切法故；三昧共法， độ thoát nhất thiết chư chúng sanh cố ；quang minh cộng pháp ，chiếu nhất thiết pháp cố ；tam muội cộng pháp ， 於一切眾生心海得不動故；充滿共法， ư nhất thiết chúng sanh tâm hải đắc bất động cố ；sung mãn cộng pháp ， 諸菩薩等自在神力滿諸佛剎故；菩薩法門共法， chư Bồ-tát đẳng tự tại thần lực mãn chư Phật sát cố ；Bồ Tát Pháp môn cộng pháp ， 出生菩薩自在力故；眷屬共法， xuất sanh Bồ Tát tự tại lực cố ；quyến thuộc cộng pháp ， 樂與菩薩共同止故；深入共法， lạc/nhạc dữ Bồ Tát cộng đồng chỉ cố ；thâm nhập cộng pháp ， 分別一切諸世界故；了心共法，廣淨佛剎故；隨順共法， phân biệt nhất thiết chư thế giới cố ；liễu tâm cộng pháp ，quảng tịnh Phật sát cố ；tùy thuận cộng pháp ， 入一切佛世界海故；充滿方便共法， nhập nhất thiết Phật thế giới hải cố ；sung mãn phương tiện cộng pháp ， 分別了知一切世界故；無上共法， phân biệt liễu tri nhất thiết thế giới cố ；vô thượng cộng pháp ， 普現一切諸佛剎故；不退共法， phổ hiện nhất thiết chư Phật sát cố ；bất thoái cộng pháp ， 遊行十方無障礙故；除滅一切愚癡共法，得一切佛圓滿智故；不生共法， du hạnh/hành/hàng thập phương vô chướng ngại cố ；trừ diệt nhất thiết ngu si cộng pháp ，đắc nhất thiết Phật viên mãn trí cố ；bất sanh cộng pháp ， 與一切佛為眷屬故；滿一切佛剎網共法， dữ nhất thiết Phật vi/vì/vị quyến thuộc cố ；mãn nhất thiết Phật sát võng cộng pháp ， 恭敬供養一切佛故；決定智共法， cung kính cúng dường nhất thiết Phật cố ；quyết định trí cộng pháp ， 分別了知諸法海故；如說修行共法， phân biệt liễu tri chư pháp hải cố ；như thuyết tu hành cộng pháp ， 順入一切諸法門故；專求共法， thuận nhập nhất thiết chư pháp môn cố ；chuyên cầu cộng pháp ， 欲求一切諸淨法故；清淨共法，諸佛功德莊嚴身、口、意故；淨意共法， dục cầu nhất thiết chư tịnh Pháp cố ；thanh tịnh cộng pháp ，chư Phật công đức trang nghiêm thân 、khẩu 、ý cố ；tịnh ý cộng pháp ， 於一切法智滿淨故；勇猛共法， ư nhất thiết Pháp trí mãn tịnh cố ；dũng mãnh cộng pháp ， 究竟一切事滿善根故；淨行共法， cứu cánh nhất thiết sự mãn thiện căn cố ；tịnh hạnh cộng pháp ， 滿足一切菩薩行故；無礙共法， mãn túc nhất thiết Bồ Tát hạnh cố ；vô ngại cộng pháp ， 分別了知諸法相故；方便共法，具足自在智法門故；淨入共法， phân biệt liễu tri chư Pháp tướng cố ；phương tiện cộng pháp ，cụ túc tự tại trí Pháp môn cố ；tịnh nhập cộng pháp ， 隨其所應現境界故；菩薩門共法， tùy kỳ sở ưng hiện cảnh giới cố ；Bồ Tát môn cộng pháp ， 修行一切諸佛法故；護持共法， tu hành nhất thiết chư Phật Pháp cố ；hộ trì cộng pháp ， 一切諸佛所護持故；離生共法，次第逮得菩薩地故；安住共法， nhất thiết chư Phật sở hộ trì cố ；ly sanh cộng pháp ，thứ đệ đãi đắc  Bồ Tát địa cố ；an trụ cộng pháp ， 安住一切菩薩住故；演說共法， an trụ nhất thiết Bồ-tát trụ cố ；diễn thuyết cộng pháp ， 了知諸佛授記法故；禪定共法，於一念中， liễu tri chư Phật thọ kí Pháp cố ；Thiền định cộng pháp ，ư nhất niệm trung ， 悉入一切諸三昧故；三昧起共法， tất nhập nhất thiết chư tam muội cố ；tam muội khởi cộng pháp ， 一切佛事種種相故；淨念共法，知一切念故；菩薩行共法，盡未來劫， nhất thiết Phật sự chủng chủng tướng cố ；tịnh niệm cộng pháp ，tri nhất thiết niệm cố ；Bồ Tát hạnh cộng pháp ，tận vị lai kiếp ， 行菩薩行不斷絕故；淨信共法， hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh bất đoạn tuyệt cố ；tịnh tín cộng pháp ， 歡喜增長佛智慧故；長養共法， hoan hỉ tăng trưởng Phật trí tuệ cố ；trường/trưởng dưỡng cộng pháp ， 除滅一切諸障礙故；不退智共法，與一切佛智慧等故；受生共法， trừ diệt nhất thiết chư chướng ngại cố ；bất thoái trí cộng pháp ，dữ nhất thiết Phật trí tuệ đẳng cố ；thọ sanh cộng pháp ， 隨時應化一切眾生故；住共法， tùy thời ưng hóa nhất thiết chúng sanh cố ；trụ/trú cộng pháp ， 住一切智故；境界共法，法界境界故；無著共法， trụ/trú nhất thiết trí cố ；cảnh giới cộng pháp ，Pháp giới cảnh giới cố ；Vô Trước cộng pháp ， 心不染著一切有故；善知法相共法， tâm bất nhiễm trước nhất thiết hữu cố ；thiện tri Pháp tướng cộng pháp ， 等心觀察一切法故；容受共法，於己身內， đẳng tâm quan sát nhất thiết pháp cố ；dung thọ cộng pháp ，ư kỷ thân nội ， 受持一切諸佛法故；通明共法， thọ trì nhất thiết chư Phật Pháp cố ；thông minh cộng pháp ， 分別了知一切世間故；神力共法，以少方便， phân biệt liễu tri nhất thiết thế gian cố ；thần lực cộng pháp ，dĩ thiểu phương tiện ， 遊行一切佛剎海故；陀羅尼共法， du hạnh/hành/hàng nhất thiết Phật sát hải cố ；Đà-la-ni cộng pháp ， 普照一切陀羅尼海故；持一切佛法輪共法， phổ chiếu nhất thiết Đà-la-ni hải cố ；trì nhất thiết Phật Pháp luân cộng pháp ， 悉能受持一切修多羅法故；深入共法，解一切法如虛空故；淨光共法， tất năng thọ trì nhất thiết tu-đa-la Pháp cố ；thâm nhập cộng pháp ，giải nhất thiết pháp như hư không cố ；Tịnh Quang cộng pháp ， 普照一切諸世界故；明淨共法， phổ chiếu nhất thiết chư thế giới cố ；minh tịnh cộng pháp ， 隨其所應現眾生故；震動共法，動諸佛剎， tùy kỳ sở ưng hiện chúng sanh cố ；chấn động cộng pháp ，động chư Phật sát ， 為諸眾生現自在故；不虛共法，見聞念者， vi/vì/vị chư chúng sanh hiện tự tại cố ；bất hư cộng pháp ，kiến văn niệm giả ， 悉不虛故；聖道共法，滿一切願十力智故。 tất bất hư cố ；Thánh đạo cộng pháp ，mãn nhất thiết nguyện thập lực trí cố 。 得如是等佛剎微塵等菩薩共法。　爾時， đắc như thị đẳng Phật sát vi trần đẳng Bồ Tát cộng pháp 。　nhĩ thời ， 善財入如是等菩薩共法，於善知識得無量無邊淨正直心， Thiện Tài nhập như thị đẳng Bồ Tát cộng pháp ，ư thiện tri thức đắc vô lượng vô biên tịnh chánh trực tâm ， 偏袒右肩，恭敬合掌， thiên đản hữu kiên ，cung kính hợp chưởng ， 以偈讚歎彼夜天曰：「我以無上心，　　專求佛菩提， dĩ kệ tán thán bỉ dạ Thiên viết ：「ngã dĩ vô thượng tâm ，　　chuyên cầu Phật Bồ-đề ， 　今於善知識，　　而起自己心。 　kim ư thiện tri thức ，　　nhi khởi tự kỷ tâm 。 　遠離諸惡業，　　成就清淨行， 　viễn ly chư ác nghiệp ，　　thành tựu thanh tịnh hạnh ， 　由見善知識，　　得無盡白法。 　do kiến thiện tri thức ，　　đắc vô tận bạch pháp 。 　我見知識已，　　功德莊嚴心， 　ngã kiến tri thức dĩ ，　　công đức trang nghiêm tâm ， 　盡未來剎劫，　　修行菩薩道。 　tận vị lai sát kiếp ，　　tu hành Bồ Tát đạo 。 　唯願善知識，　　哀愍攝取我， 　duy nguyện thiện tri thức ，　　ai mẩn nhiếp thủ ngã ， 　為我悉顯現，　　正教真實法。 　vi/vì/vị ngã tất hiển hiện ，　　chánh giáo chân thật Pháp 。 　閉塞諸惡趣，　　廣開天人路， 　bế tắc chư ác thú ，　　quảng khai Thiên Nhân lộ ， 　佛一切智道，　　為我悉顯現。 　Phật nhất thiết trí đạo ，　　vi/vì/vị ngã tất hiển hiện 。 　念彼善知識，　　一切功德藏， 　niệm bỉ thiện tri thức ，　　nhất thiết công đức tạng ， 　我於念念得，　　虛空功德海。 　ngã ư niệm niệm đắc ，　　hư không công đức hải 。 　授我波羅蜜，　　不思議功德， 　thọ/thụ ngã Ba-la-mật ，　　bất tư nghị công đức ， 　長養諸善福，　　智繒速冠頂。 　trường/trưởng dưỡng chư thiện phước ，　　trí tăng tốc quan đảnh/đính 。 　我念善知識，　　一切種智道， 　ngã niệm thiện tri thức ，　　nhất thiết chủng trí đạo ， 　依止善知識，　　滿足白淨法。 　y chỉ thiện tri thức ，　　mãn túc bạch tịnh Pháp 。 　具足眾善利，　　功德普成滿， 　cụ túc chúng thiện lợi ，　　công đức phổ thành mãn ， 　究竟一切法，　　成就薩婆若。 　cứu cánh nhất thiết pháp ，　　thành tựu Tát bà nhã 。 　知識為大師，　　安立無上法， 　tri thức vi/vì/vị Đại sư ，　　an lập vô thượng pháp ， 　無量無數劫，　　不能報其恩。 　vô lượng vô số kiếp ，　　bất năng báo kỳ ân 。 」爾時，善財說偈讚已， 」nhĩ thời ，Thiện Tài thuyết kệ tán dĩ ， 白言：「天神向所顯現不思議法， bạch ngôn ：「thiên thần hướng sở hiển hiện bất tư nghị Pháp ， 此法門者名為何等？發道心來為幾時耶？久如當成無上菩提？」　答言：「善 thử pháp môn giả danh vi hà đẳng ？phát đạo tâm lai vi/vì/vị kỷ thời da ？cửu như đương thành vô thượng Bồ-đề ？」　đáp ngôn ：「thiện 男子！此法門者名隨應化覺悟眾生長養善 nam tử ！thử pháp môn giả danh tùy ưng hóa giác ngộ chúng sanh trường/trưởng dưỡng thiện 根。善男子！我入此法門， căn 。Thiện nam tử ！ngã nhập thử pháp môn ， 覺悟一切諸法平等，知一切法真實之相，遠離世間， giác ngộ nhất thiết chư pháp bình đẳng ，tri nhất thiết pháp chân thật chi tướng ，viễn ly thế gian ， 無所染著，解一切色非一、非異，了色非色， vô sở nhiễm trước ，giải nhất thiết sắc phi nhất 、phi dị ，liễu sắc phi sắc ， 而能顯現無量諸色；所謂：種種色、清淨色、莊嚴色、放 nhi năng hiển hiện vô lượng chư sắc ；sở vị ：chủng chủng sắc 、thanh tịnh sắc 、trang nghiêm sắc 、phóng 一切莊嚴色、普現色、同一切眾生色、一切世 nhất thiết trang nghiêm sắc 、phổ hiện sắc 、đồng nhất thiết chúng sanh sắc 、nhất thiết thế 間現前色、普照色、見無厭色、相好淨色、離惡 gian hiện tiền sắc 、phổ chiếu sắc 、kiến vô yếm sắc 、tướng hảo tịnh sắc 、ly ác 色、現勇猛色、甚深色、一切世間無能盡色、 sắc 、hiện dũng mãnh sắc 、thậm thâm sắc 、nhất thiết thế gian vô năng tận sắc 、 歎無盡色、種種雲色、諸形像色、顯現無量 thán vô tận sắc 、chủng chủng vân sắc 、chư hình tượng sắc 、hiển hiện vô lượng 自在力色、可愛樂色、一切善起色、隨應現前 tự tại lực sắc 、khả ái lạc/nhạc sắc 、nhất thiết thiện khởi sắc 、tùy ưng hiện tiền 色、隨應度眾生色、普照無礙色、離垢色、不壞 sắc 、tùy ưng độ chúng sanh sắc 、phổ chiếu vô ngại sắc 、ly cấu sắc 、bất hoại 淨身色、不思議法方便光明色、非比非無比 tịnh thân sắc 、bất tư nghị Pháp phương tiện quang minh sắc 、phi bỉ phi vô bỉ 妙絕色、非明闇色、滅一切闇色、積集一切白 diệu tuyệt sắc 、phi minh ám sắc 、diệt nhất thiết ám sắc 、tích tập nhất thiết bạch 淨法色、功德大海之所生色、過去修行恭敬 tịnh Pháp sắc 、công đức đại hải chi sở sanh sắc 、quá khứ tu hành cung kính 生色、淨直心生如虛空色、勝廣大色、無斷無 sanh sắc 、tịnh trực tâm sanh như hư không sắc 、thắng quảng đại sắc 、vô đoạn vô 盡色、海光明色、一切世間無所依止不可壞 tận sắc 、hải quang minh sắc 、nhất thiết thế gian vô sở y chỉ bất khả hoại 色、充滿一切十方無礙色、念念色、海色、令一 sắc 、sung mãn nhất thiết thập phương vô ngại sắc 、niệm niệm sắc 、hải sắc 、lệnh nhất 切眾生大歡喜色、攝取一切眾生堅固色、一 thiết chúng sanh đại hoan hỉ sắc 、nhiếp thủ nhất thiết chúng sanh kiên cố sắc 、nhất 切毛孔中如來功德師子吼色、淨一切眾生 thiết mao khổng trung Như Lai công đức sư tử hống sắc 、tịnh nhất thiết chúng sanh 深心色、顯現一切法義色、圓滿光明無礙 thâm tâm sắc 、hiển hiện nhất thiết pháp nghĩa sắc 、viên mãn quang minh vô ngại 色、離垢虛空等色、不依垢無著色、普照離 sắc 、ly cấu hư không đẳng sắc 、bất y cấu Vô Trước sắc 、phổ chiếu ly 垢法界色、不可稱色、隨眼見色、照諸方色、隨 cấu Pháp giới sắc 、bất khả xưng sắc 、tùy nhãn kiến sắc 、chiếu chư phương sắc 、tùy 時顯現應眾生色、寂靜色、滅一切煩惱色、一 thời hiển hiện ưng chúng sanh sắc 、tịch tĩnh sắc 、diệt nhất thiết phiền não sắc 、nhất 切眾生功德福田光明色、見不虛色、大智光 thiết chúng sanh công đức phước điền quang minh sắc 、kiến bất hư sắc 、Đại trí quang 色、無礙法身滿一切色、顯現威儀不虛色、積 sắc 、vô ngại Pháp thân mãn nhất thiết sắc 、hiển hiện uy nghi bất hư sắc 、tích 集大慈海色、具足功德須彌山色、普照一切 tập đại từ hải sắc 、cụ túc công đức Tu-di sơn sắc 、phổ chiếu nhất thiết 趣色、淨大智色、正念一切世間色、一切寶光 thú sắc 、tịnh Đại trí sắc 、chánh niệm nhất thiết thế gian sắc 、nhất thiết Bảo quang 色、淨寶藏色、不壞淨眾生色、趣薩婆若色、悅 sắc 、tịnh Bảo Tạng sắc 、bất hoại tịnh chúng sanh sắc 、thú Tát bà nhã sắc 、duyệt 眾生眼色、一切寶莊嚴勝光明色、不取不捨 chúng sanh nhãn sắc 、nhất thiết bảo trang nghiêm thắng quang minh sắc 、bất thủ bất xả 一切眾生色、無決定無究竟色、顯現自在諸 nhất thiết chúng sanh sắc 、vô quyết định vô cứu cánh sắc 、hiển hiện tự tại chư 持力色、一切自在神足色、佛種姓色、遠離眾 trì lực sắc 、nhất thiết tự tại thần túc sắc 、Phật chủng tính sắc 、viễn ly chúng 惡滿法界色、悉詣一切諸佛大眾照一切色、 ác mãn Pháp giới sắc 、tất nghệ nhất thiết chư Phật Đại chúng chiếu nhất thiết sắc 、 成諸海色、善行依果色、隨化授色、一切世 thành chư hải sắc 、thiện hạnh/hành/hàng y quả sắc 、tùy hóa thọ/thụ sắc 、nhất thiết thế 間見無厭色、種種光明普照色、顯現三世一 gian kiến vô yếm sắc 、chủng chủng quang minh phổ chiếu sắc 、hiển hiện tam thế nhất 切色、顯現一切海色、放一切光明海色、種種 thiết sắc 、hiển Hiện-Nhất-Thiết hải sắc 、phóng nhất thiết quang minh hải sắc 、chủng chủng 光色、過一切世間一切香光色、顯現圓滿諸 quang sắc 、quá/qua nhất thiết thế gian nhất thiết Hương Quang sắc 、hiển hiện viên mãn chư 日雲色、持圓滿淨月雲色、放須彌山妙華雲 nhật vân sắc 、trì viên mãn tịnh nguyệt vân sắc 、phóng Tu-di sơn hương khí vân 色、出種種鬘雲色、顯現一切鉢曇摩華雲 sắc 、xuất chủng chủng man vân sắc 、hiển Hiện-Nhất-Thiết bát đàm ma hoa vân 色、一切香像雲充滿法界色、散一切末香雲 sắc 、nhất thiết hương tượng vân sung mãn Pháp giới sắc 、tán nhất thiết mạt hương vân 色、現一切佛淨願身色、一切音聲出師子吼 sắc 、Hiện-Nhất-Thiết Phật tịnh nguyện thân sắc 、nhất thiết âm thanh xuất sư tử hống 法界海色、普賢菩薩清淨身色， Pháp giới hải sắc 、Phổ Hiền Bồ Tát thanh tịnh thân sắc ， 於念念中現如是等色，充滿十方教化眾生。 ư niệm niệm trung hiện như thị đẳng sắc ，sung mãn thập phương giáo hóa chúng sanh 。 或見、或念、而得度脫；或現轉法輪；或現隨時應；或 hoặc kiến 、hoặc niệm 、nhi đắc độ thoát ；hoặc hiện chuyển pháp luân ；hoặc hiện tùy thời ưng ；hoặc 現親近；或現覺悟；或現自在神力；或現種 hiện thân cận ；hoặc hiện giác ngộ ；hoặc hiện tự tại thần lực ；hoặc hiện chủng 種變化；或現不可思議自在神力變化， chủng biến hóa ；hoặc hiện bất khả tư nghị tự tại thần lực biến hóa ， 度脫眾生，滅不善法，安立善法，滿足大願， độ thoát chúng sanh ，diệt bất thiện pháp ，an lập thiện Pháp ，mãn túc đại nguyện ， 一切智勢力，菩薩法門勢力， nhất thiết trí thế lực ，Bồ Tát Pháp môn thế lực ， 具足成就大慈大悲。佛子！我住此法門，現無量色身， cụ túc thành tựu đại từ đại bi 。Phật tử ！ngã trụ/trú thử pháp môn ，hiện vô lượng sắc thân ， 分別了達一切色海，放無量無邊法雲， phân biệt liễu đạt nhất thiết sắc hải ，phóng vô lượng vô biên pháp vân ， 普照一切諸佛世界，現無量無邊諸佛， phổ chiếu nhất thiết chư Phật thế giới ，hiện vô lượng vô biên chư Phật ， 現無量無邊自在神力，覺悟眾生長養善根，於念念中， hiện vô lượng vô biên tự tại thần lực ，giác ngộ chúng sanh trường/trưởng dưỡng thiện căn ，ư niệm niệm trung ， 令不可思議眾生，於阿耨多羅三藐三菩提， lệnh bất khả tư nghị chúng sanh ，ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề ， 得不退轉。　「佛子！如汝所問， đắc Bất-thoái-chuyển 。　「Phật tử ！như nhữ sở vấn ， 得此法門為幾時者？我今承佛神力，為汝解說。 đắc thử pháp môn vi/vì/vị kỷ thời giả ？ngã kim thừa Phật thần lực ，vi/vì/vị nhữ giải thuyết 。 佛子！菩薩圓滿智慧，離一切虛妄，本性清淨，一切種智， Phật tử ！Bồ Tát viên mãn trí tuệ ，ly nhất thiết hư vọng ，bổn tánh thanh tịnh ，nhất thiết chủng trí ， 超出一切諸障礙山，隨所應化，皆悉普照。 siêu xuất nhất thiết chư chướng ngại sơn ，tùy sở ưng hóa ，giai tất phổ chiếu 。 佛子！譬如日性，無有暗冥；但日沒已， Phật tử ！thí như nhật tánh ，vô hữu ám minh ；đãn nhật một dĩ ， 天下則闇， thiên hạ tức ám ， 出則大明；菩薩圓滿明淨智日亦復如是，離一切虛妄，普照一切，教化眾生。 xuất tức Đại Minh ；Bồ Tát viên mãn minh tịnh trí nhật diệc phục như thị ，ly nhất thiết hư vọng ，phổ chiếu nhất thiết ，giáo hóa chúng sanh 。 佛子！譬如淨日，出閻浮提，普照天下眾寶山樹， Phật tử ！thí như tịnh nhật ，xuất Diêm-phù-đề ，phổ chiếu thiên hạ chúng bảo sơn thụ/thọ ， 影現一切；大海、河、池、眾生之類，莫不對見， ảnh Hiện-Nhất-Thiết ；đại hải 、hà 、trì 、chúng sanh chi loại ，mạc bất đối kiến ， 日亦不來入此池流，菩薩智日亦復如是， nhật diệc Bất-lai nhập thử trì lưu ，Bồ Tát trí nhật diệc phục như thị ， 出三有海，於佛實法虛空中行， xuất tam hữu hải ，ư Phật thật Pháp hư không trung hạnh/hành/hàng ， 住於寂滅，應現一切趣趣生處， trụ/trú ư tịch diệt ，ưng Hiện-Nhất-Thiết thú thú sanh xứ ， 同眾生身而化度之，實不生死，無所染著，離一切虛妄， đồng chúng sanh thân nhi hóa độ chi ，thật bất sanh tử ，vô sở nhiễm trước ，ly nhất thiết hư vọng ， 無脩短想。 vô tu đoản tưởng 。 何以故？佛子！菩薩摩訶薩離諸顛倒，了一切世，悉如夢幻，解真實法， hà dĩ cố ？Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát ly chư điên đảo ，liễu nhất thiết thế ，tất như mộng huyễn ，giải chân thật Pháp ， 無有眾生，圓滿大悲， vô hữu chúng sanh ，viên mãn đại bi ， 皆悉對現一切眾生而教化之。佛子！譬如大船不依此岸，不樂彼岸， giai tất đối Hiện-Nhất-Thiết chúng sanh nhi giáo hóa chi 。Phật tử ！thí như đại thuyền bất y thử ngạn ，bất lạc/nhạc bỉ ngạn ， 不著中流，於大海中， bất trước trung lưu ，ư Đại hải trung ， 濟度眾生；菩薩摩訶薩亦復如是，以波羅蜜力船，於生死海， tế độ chúng sanh ；Bồ-Tát Ma-ha-tát diệc phục như thị ，dĩ Ba-la-mật lực thuyền ，ư sanh tử hải ， 濟度眾生，不依此岸，不樂彼岸，而度眾生， tế độ chúng sanh ，bất y thử ngạn ，bất lạc/nhạc bỉ ngạn ，nhi độ chúng sanh ， 於一切劫，修菩薩行，不起劫想， ư nhất thiết kiếp ，tu Bồ Tát hạnh ，bất khởi kiếp tưởng ， 亦不見劫有脩短相。 diệc bất kiến kiếp hữu tu đoản tướng 。 佛子！譬如虛空出過法界一切世界，有成、有敗，而彼虛空，本性清淨， Phật tử ！thí như hư không xuất quá/qua Pháp giới nhất thiết thế giới ，hữu thành 、hữu bại ，nhi bỉ hư không ，bổn tánh thanh tịnh ， 無所染污，不可沮壞，遠離恐怖一切障礙， vô sở nhiễm ô ，bất khả tự hoại ，viễn ly khủng bố nhất thiết chướng ngại ， 而能普持未來諸劫一切佛剎；菩薩摩訶薩心亦 nhi năng phổ trì vị lai chư kiếp nhất thiết Phật sát ；Bồ-Tát Ma-ha-tát tâm diệc 復如是，以虛空等圓滿智慧，莊嚴其心， phục như thị ，dĩ hư không đẳng viên mãn trí tuệ ，trang nghiêm kỳ tâm ， 發起一切大願風輪，持一切眾生， phát khởi nhất thiết đại nguyện phong luân ，trì nhất thiết chúng sanh ， 令滅惡道生諸善趣，心無憂喜，安立眾生一切智道， lệnh diệt ác Đạo sanh chư thiện thú ，tâm Vô ưu hỉ ，an lập chúng sanh nhất thiết trí đạo ， 除滅煩惱生死過患。佛子！譬如化人， trừ diệt phiền não sanh tử quá hoạn 。Phật tử ！thí như hóa nhân ， 無有實形，生、老、病、死、飢渴等苦， vô hữu thật hình ，sanh 、lão 、bệnh 、tử 、cơ khát đẳng khổ ， 菩薩出生如化智慧，不可沮壞，妙色法身亦復如是， Bồ Tát xuất sanh như hóa trí tuệ ，bất khả tự hoại ，diệu sắc Pháp thân diệc phục như thị ， 於一切劫諸生死中，化度眾生，而無所著， ư nhất thiết kiếp chư sanh tử trung ，hóa độ chúng sanh ，nhi vô sở trước ， 亦無恐怖、無貪、無恚，除滅一切熾然煩惱， diệc vô khủng bố 、vô tham 、vô nhuế/khuể ，trừ diệt nhất thiết sí nhiên phiền não ， 心不貪樂一切趣生。 tâm bất tham lạc/nhạc nhất thiết thú sanh 。 　「佛子！菩薩智慧雖復如是甚深難測，我當承佛神力，為汝解說， 　「Phật tử ！Bồ Tát trí tuệ tuy phục như thị thậm thâm nạn/nan trắc ，ngã đương thừa Phật thần lực ，vi/vì/vị nhữ giải thuyết ， 令未來世諸菩薩等滿足大願，成就諸力。 lệnh vị lai thế chư Bồ-tát đẳng mãn túc đại nguyện ，thành tựu chư lực 。 佛子！乃往古世過世界海微塵等劫， Phật tử ！nãi vãng cổ thế quá/qua thế giới hải vi trần đẳng kiếp ， 復過是數有劫名善光，彼有世界名曰寶光。 phục quá/qua thị số hữu kiếp danh thiện quang ，bỉ hữu thế giới danh viết Bảo quang 。 於彼劫中，有萬如來出興于世， ư bỉ kiếp trung ，hữu vạn Như Lai xuất hưng vu thế ， 最初如來號法輪音聲虛空燈，彼閻浮提中，有寶莊嚴王都， tối sơ Như Lai hiệu Pháp luân âm thanh hư không đăng ，bỉ Diêm-phù-đề trung ，hữu bảo Trang nghiêm Vương đô ， 彼有大林名善光明。 bỉ hữu Đại lâm danh thiện quang minh 。 於此林中有一道場名曰善華；彼道場上，有寶蓮花師子之座，時， ư thử lâm trung hữu nhất đạo tràng danh viết thiện hoa ；bỉ đạo tràng thượng ，hữu bảo liên hoa sư tử chi tọa ，thời ， 彼如來於此座上， bỉ Như Lai ư thử tọa thượng ， 成阿耨多羅三藐三菩提。爾時，人民壽十千歲， thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhĩ thời ，nhân dân thọ thập thiên tuế ， 殺盜、婬佚、妄言、兩舌、惡口、綺語、貪恚、邪見，行如是等十不善道；時， sát đạo 、dâm dật 、vọng ngôn 、lưỡng thiệt 、ác khẩu 、khỉ ngữ 、tham nhuế/khuể 、tà kiến ，hạnh/hành/hàng như thị đẳng thập bất thiện đạo ；thời ， 彼如來於百歲中，坐於道場， bỉ Như Lai ư bách tuế trung ，tọa ư đạo tràng ， 為諸菩薩及諸天王并閻浮提宿植德者，而為說法， vi/vì/vị chư Bồ-tát cập chư Thiên Vương tinh Diêm-phù-đề tú thực đức giả ，nhi vi thuyết Pháp ， 其餘眾生，待善根熟。爾時，國王名曰勝光，時， kỳ dư chúng sanh ，đãi thiện căn thục 。nhĩ thời ，Quốc Vương danh viết thắng quang ，thời ， 彼人民行十不善，貪著五欲，作種種惡， bỉ nhân dân hạnh/hành/hàng thập bất thiện ，tham trước ngũ dục ，tác chủng chủng ác ， 遠離善法，不孝父母，不敬沙門、婆羅門， viễn ly thiện Pháp ，bất hiếu phụ mẫu ，bất kính Sa Môn 、Bà-la-môn ， 有無量眾生犯王治法，囚執囹圄，受諸楚毒。　「爾時， hữu vô lượng chúng sanh phạm Vương trì Pháp ，tù chấp linh ngữ ，thọ/thụ chư sở độc 。　「nhĩ thời ， 彼王有一太子名曰善伏，端正殊特， bỉ Vương hữu nhất Thái-Tử danh viết thiện phục ，đoan chánh Thù đặc ， 成就妙色，具二十八大人之相，處在中宮， thành tựu diệu sắc ，cụ nhị thập bát đại nhân chi tướng ，xứ/xử tại trung cung ， 采女圍遶，聞彼獄人楚毒音聲，聞已憂惱， thải nữ vi nhiễu ，văn bỉ ngục nhân sở độc âm thanh ，văn dĩ ưu não ， 起大悲心。入彼獄中，見諸罪人，裸形亂髮， khởi đại bi tâm 。nhập bỉ ngục trung ，kiến chư tội nhân ，lỏa hình loạn phát ， 繫縛搒笞，悲號流淚，苦毒無量，太子見已， hệ phược bãng si ，bi hiệu lưu lệ ，khổ độc vô lượng ，Thái-Tử kiến dĩ ， 發大悲心， phát đại bi tâm ， 慰諭之言：『莫恐！莫怖！我今能令汝等解脫。』於是太子往詣王所， úy dụ chi ngôn ：『mạc khủng ！mạc bố/phố ！ngã kim năng lệnh nhữ đẳng giải thoát 。』ư thị Thái-Tử vãng nghệ Vương sở ， 白言：『大王！獄中罪人願施無畏，大王哀愍，幸垂矜赦。』　「時， bạch ngôn ：『Đại Vương ！ngục trung tội nhân nguyện thí vô úy ，Đại Vương ai mẩn ，hạnh thùy căng xá 。』　「thời ， 彼大王召諸群臣， bỉ Đại Vương triệu chư quần thần ， 而共參議此事云何？群臣答言：『彼諸罪人，竊盜官物，謀弒大王， nhi cọng tham nghị thử sự vân hà ？quần thần đáp ngôn ：『bỉ chư tội nhân ，thiết đạo quan vật ，mưu thí Đại Vương ， 侵犯宮人，有如是罪，必應刑戮，若救彼者， xâm phạm cung nhân ，hữu như thị tội ，tất ưng hình lục ，nhược/nhã cứu bỉ giả ， 罪應至死。』　「時，彼太子大悲深至救護彼故， tội ưng chí tử 。』　「thời ，bỉ Thái-Tử đại bi thâm chí cứu hộ bỉ cố ， 作如是言：『我代獄囚受諸楚毒，願苦治我， tác như thị ngôn ：『ngã đại ngục tù thọ/thụ chư sở độc ，nguyện khổ trì ngã ， 我為救彼，不惜身命，欲令罪囚，悉得解脫， ngã vi/vì/vị cứu bỉ ，bất tích thân mạng ，dục lệnh tội tù ，tất đắc giải thoát ， 所以者何？若我不救此眾生者， sở dĩ giả hà ？nhược/nhã ngã bất cứu thử chúng sanh giả ， 云何能濟三界牢獄？諸在生死牢獄眾生， vân hà năng tế tam giới lao ngục ？chư tại sanh tử lao ngục chúng sanh ， 悉為貪愛之所纏縛，愚癡所蔽，受種種苦，身形鄙陋， tất vi/vì/vị tham ái chi sở triền phược ，ngu si sở tế ，thọ/thụ chủng chủng khổ ，thân hình bỉ lậu ， 心常放逸，而不能知出要之道，無智慧光， tâm thường phóng dật ，nhi bất năng trai xuất yếu chi đạo ，vô trí tuệ quang ， 著諸法界，無有福慧，遠離實智， trước/trứ chư Pháp giới ，vô hữu phước tuệ ，viễn ly thật trí ， 染縛結垢，幽閉苦獄，隨順惡魔， nhiễm phược kết/kiết cấu ，u bế khổ ngục ，tùy thuận ác ma ， 生、老、病、死常為憂惱之所逼迫， sanh 、lão 、bệnh 、tử thường vi/vì/vị ưu não chi sở bức bách ， 我當云何令彼解脫？我今應當捨自身命而救拔之。』　「爾時， ngã đương vân hà lệnh bỉ giải thoát ？ngã kim ứng đương xả tự thân mạng nhi cứu bạt chi 。』　「nhĩ thời ， 五百大臣咸發聲言：『大王！當知如太子意，放獄囚者， ngũ bách đại thần hàm phát thanh ngôn ：『Đại Vương ！đương tri như Thái-Tử ý ，phóng ngục tù giả ， 毀壞王法，危及我等，不治太子， hủy hoại vương pháp ，nguy cập ngã đẳng ，bất trì Thái-Tử ， 國不久立！』王聞此言，即發威怒，令誅太子， quốc bất cửu lập ！』Vương văn thử ngôn ，tức phát uy nộ ，lệnh tru Thái-Tử ， 王后聞之，毀容降服，與千采女馳詣王所， Vương hậu văn chi ，hủy dung hàng phục ，dữ thiên thải nữ trì nghệ Vương sở ， 頭面禮足，如是請言：『大王！當知太子有罪， đầu diện lễ túc ，như thị thỉnh ngôn ：『Đại Vương ！đương tri Thái-Tử hữu tội ， 願垂慈恕賜其壽命！』時，彼大王即召太子， nguyện thùy từ thứ tứ kỳ thọ mạng ！』thời ，bỉ Đại Vương tức triệu Thái-Tử ， 太子既至，復白王言：『願垂哀赦獄囚苦人， Thái-Tử ký chí ，phục bạch Vương ngôn ：『nguyện thùy ai xá ngục tù khổ nhân ， 若不矜恕，我代受苦。』王言：『隨意！』　「爾時， nhược/nhã bất căng thứ ，ngã đại thọ khổ 。』Vương ngôn ：『tùy ý ！』　「nhĩ thời ， 太子即入獄中，放諸罪人，代受楚毒，曾無中悔， Thái-Tử tức nhập ngục trung ，phóng chư tội nhân ，đại thọ/thụ sở độc ，tằng vô trung hối ， 一向正念，一切種智，大悲為首，饒益眾生。 nhất hướng chánh niệm ，nhất thiết chủng trí ，đại bi vi/vì/vị thủ ，nhiêu ích chúng sanh 。 夫人白王：『願聽太子在外，半月布施修福， phu nhân bạch Vương ：『nguyện thính Thái-Tử tại ngoại ，bán nguyệt bố thí tu phước ， 然後隨王如法苦治。』王即聽許。　「時，彼都城北， nhiên hậu tùy Vương như pháp khổ trì 。』Vương tức thính hứa 。　「thời ，bỉ đô thành Bắc ， 有一大林名曰日光，太子詣彼，設大施會， hữu nhất Đại lâm danh viết nhật quang ，Thái-Tử nghệ bỉ ，thiết đại thí hội ， 須食與食、須衣與衣， tu thực/tự dữ thực/tự 、tu y dữ y ， 乃至車乘、華鬘、塗香、末香、幢幡、繒蓋，及餘一切寶莊嚴具， nãi chí xa thừa 、hoa man 、đồ hương 、mạt hương 、tràng phan 、tăng cái ，cập dư nhất thiết bảo trang nghiêm cụ ， 期限既滿。爾時， kỳ hạn ký mãn 。nhĩ thời ， 國王及諸群臣、長者、居士、男女、大小、并諸外道，皆悉雲集。爾時， Quốc Vương cập chư quần thần 、Trưởng-giả 、Cư-sĩ 、nam nữ 、đại tiểu 、tinh chư ngoại đạo ，giai tất vân tập 。nhĩ thời ， 法輪音聲虛空燈如來，知諸眾生應化時至，與大眾俱， Pháp luân âm thanh hư không đăng Như Lai ，tri chư chúng sanh ưng hóa thời chí ，dữ Đại chúng câu ， 天王圍遶， Thiên Vương vi nhiễu ， 龍王供養；夜叉王守護；乾闥婆王讚歎；阿修羅王禮侍；迦樓羅王以清淨心散諸雜 long Vương cúng dường ；dạ xoa Vương thủ hộ ；càn thát bà vương tán thán ；A-tu-la Vương lễ thị ；Ca Lâu La Vương dĩ thanh tịnh tâm tán chư tạp 寶；緊那羅王歡喜讚歎， bảo ；khẩn-na-la Vương hoan hỉ tán thán ， 供養過去諸佛；摩睺羅伽王悲泣正觀；與如是等無量大眾前 cúng dường quá khứ chư Phật ；Ma hầu la già Vương bi khấp chánh quán ；dữ như thị đẳng vô lượng Đại chúng tiền 後圍遶，來詣彼會。　「爾時，太子及諸大眾， hậu vi nhiễu ，lai nghệ bỉ hội 。　「nhĩ thời ，Thái-Tử cập chư Đại chúng ， 遙見佛來，端嚴殊特，諸根寂定， dao kiến Phật lai ，đoan nghiêm Thù đặc ，chư căn tịch định ， 如大象王神心澄明淨；若淵海，顯現如來自在境界， như Đại Tượng Vương Thần tâm trừng minh tịnh ；nhược/nhã uyên hải ，hiển hiện Như Lai tự tại cảnh giới ， 勝妙功德，相好嚴身，圓滿光明，普照一切， thắng diệu công đức ，tướng hảo nghiêm thân ，viên mãn quang minh ，phổ chiếu nhất thiết ， 震動十方無量世界。一切毛孔， chấn động thập phương vô lượng thế giới 。nhất thiết mao khổng ， 普出如來微妙香雲，普雨種種諸莊嚴雲，行佛威儀， phổ xuất Như Lai vi diệu hương vân ，phổ vũ chủng chủng chư trang nghiêm vân ，hạnh/hành/hàng Phật uy nghi ， 除滅一切眾生煩惱。爾時，太子既見如來， trừ diệt nhất thiết chúng sanh phiền não 。nhĩ thời ，Thái-Tử ký kiến Như Lai ， 歡喜無量，五體投地， hoan hỉ vô lượng ，ngũ thể đầu địa ， 合掌白言：『善來世尊！念哀取我，唯願世尊處摩尼座。 hợp chưởng bạch ngôn ：『thiện lai Thế Tôn ！niệm ai thủ ngã ，duy nguyện Thế Tôn xứ/xử ma-ni tọa 。 』諸菩薩眾皆就寶座，周匝圍遶。時，佛坐已， 』chư Bồ-tát chúng giai tựu bảo tọa ，châu táp vi nhiễu 。thời ，Phật tọa dĩ ， 除滅一切眾生苦患，離諸障蓋堪聖法器。　「爾時， trừ diệt nhất thiết chúng sanh khổ hoạn ，ly chư chướng cái kham thánh pháp khí 。　「nhĩ thời ， 如來知諸眾生應受化者，而為演說圓滿因緣修多羅。 Như Lai tri chư chúng sanh ưng thọ/thụ hóa giả ，nhi vi diễn thuyết viên mãn nhân duyên tu-đa-la 。 時，彼大眾聞正法已， thời ，bỉ Đại chúng văn chánh pháp dĩ ， 八十那由他眾生皆起離垢清淨法眼，得無學地， bát thập na-do-tha chúng sanh giai khởi ly cấu thanh tịnh Pháp nhãn ，đắc vô học địa ， 一萬眾生得大乘道，滿足普賢菩薩行願， nhất vạn chúng sanh đắc Đại thừa đạo ，mãn túc Phổ Hiền Bồ Tát hạnh nguyện ， 見十方佛轉正法輪，現自在力，百佛世界微塵等眾生， kiến thập phương Phật chuyển chánh Pháp luân ，hiện tự tại lực ，bách Phật thế giới vi trần đẳng chúng sanh ， 具摩訶衍，滅十方世界無量眾生惡道苦難， cụ Ma-ha diễn ，diệt thập phương thế giới vô lượng chúng sanh ác đạo khổ nạn ， 生天人趣。時， sanh Thiên Nhân thú 。thời ， 彼太子得隨應化覺悟眾生長養善根法門。佛子！爾時， bỉ Thái-Tử đắc tùy ưng hóa giác ngộ chúng sanh trường/trưởng dưỡng thiện căn Pháp môn 。Phật tử ！nhĩ thời ， 太子豈異人乎？我身是也！我於一切眾生，起大悲心， Thái-Tử khởi dị nhân hồ ？Ngã thân thị dã ！ngã ư nhất thiết chúng sanh ，khởi đại bi tâm ， 普饒益之；不著三界，又亦不求名譽果報， phổ nhiêu ích chi ；bất trước tam giới ，hựu diệc bất cầu danh dự quả báo ， 捨離憍慢，不輕他人，不加彼惡，不貪財利， xả ly kiêu mạn ，bất khinh tha nhân ，bất gia bỉ ác ，bất tham tài lợi ， 遠離三有，莊嚴大乘，開一切智門， viễn ly tam hữu ，trang nghiêm Đại-Thừa ，khai nhất thiết trí môn ， 普行菩薩無量諸行。　「佛子！我於爾時，得此法門。 phổ hạnh/hành/hàng Bồ Tát vô lượng chư hạnh 。　「Phật tử ！ngã ư nhĩ thời ，đắc thử pháp môn 。 時諸大臣今五百惡人調達眷屬是也。彼諸人等， thời chư đại thần kim ngũ bách ác nhân Điều đạt quyến thuộc thị dã 。bỉ chư nhân đẳng ， 佛皆教化，令發阿耨多羅三藐三菩提心， Phật giai giáo hóa ，lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 過未來世須彌山微塵等劫， quá/qua vị lai thế Tu-di sơn vi trần đẳng kiếp ， 成等正覺；所住世界同名寶光；國界莊嚴、父母種姓、受胎、出 thành đẳng chánh giác ；sở trụ thế giới đồng danh Bảo quang ；quốc giới trang nghiêm 、phụ mẫu chủng tính 、thụ thai 、xuất 生、棄家學道、往詣道場、轉正法輪、說修多 sanh 、khí gia học đạo 、vãng nghệ đạo tràng 、chuyển chánh Pháp luân 、thuyết tu đa 羅、語言、音聲、光明、眷屬、壽命、法住、及其名 La 、ngữ ngôn 、âm thanh 、quang minh 、quyến thuộc 、thọ mạng 、pháp trụ 、cập kỳ danh 號，皆悉不同。其最初佛， hiệu ，giai tất bất đồng 。kỳ tối sơ Phật ， 號饒益月；第二佛號大悲師子；第三佛號救護眾生；最後如來 hiệu nhiêu ích nguyệt ；đệ nhị Phật hiệu đại bi sư tử ；đệ tam Phật hiệu cứu hộ chúng sanh ；tối hậu Như Lai 號大醫王。 hiệu đại y vương 。 　「佛子！當知本諸罪人我所救者，即拘樓孫等賢劫千佛， 　「Phật tử ！đương tri bổn chư tội nhân ngã sở cứu giả ，tức Câu Lâu Tôn đẳng hiền kiếp thiên Phật ， 及百萬阿僧祇諸大菩薩，於無量精進妙德慧佛所， cập bách vạn a-tăng-kì chư đại Bồ-tát ，ư vô lượng tinh tấn diệu đức tuệ Phật sở ， 發阿耨多羅三藐三菩提心，今悉現在十方國土， phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ，kim tất hiện tại thập phương quốc độ ， 行菩薩行，修習增廣，此隨應化覺悟眾生， hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，tu tập tăng quảng ，thử tùy ưng hóa giác ngộ chúng sanh ， 長養善根法門者是也；佛子！時，王勝光者， trường/trưởng dưỡng thiện căn Pháp môn giả thị dã ；Phật tử ！thời ，Vương thắng quang giả ， 今薩遮尼揵子大論師是也；時，王宮人諸眷屬者， kim tát già ni kiền tử đại luận sư thị dã ；thời ，vương cung nhân chư quyến chúc giả ， 即彼尼揵六萬弟子與師俱來共佛論義， tức bỉ ni kiền lục vạn đệ-tử dữ sư câu lai cọng Phật luận nghĩa ， 悉降伏之，授阿耨多羅三藐三菩提記者是也。 tất hàng phục chi ，thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí giả thị dã 。 此諸人等，當成正覺，世界劫號，皆悉不同。 thử chư nhân đẳng ，đương thành chánh giác ，thế giới kiếp hiệu ，giai tất bất đồng 。 　「佛子！我於爾時，救罪人已， 　「Phật tử ！ngã ư nhĩ thời ，cứu tội nhân dĩ ， 父母聽我捨離國土、妻子、眷屬，於法輪音聲虛空燈佛所， phụ mẫu thính ngã xả ly quốc độ 、thê tử 、quyến thuộc ，ư Pháp luân âm thanh hư không đăng Phật sở ， 出家學道，五百歲中，淨修梵行， xuất gia học đạo ，ngũ bách tuế trung ，tịnh tu phạm hạnh ， 於此中間得一萬三昧、一萬陀羅尼門、一萬諸明、一萬法藏、 ư thử trung gian đắc nhất vạn tam muội 、nhất vạn đà-la-ni môn 、nhất vạn chư minh 、nhất vạn pháp tạng 、 一萬薩婆若勇猛精進、一萬清淨忍門、一萬 nhất vạn Tát bà nhã dũng mãnh tinh tấn 、nhất vạn thanh tịnh nhẫn môn 、nhất vạn 寂滅禪定、一萬方便般若波羅蜜， tịch diệt Thiền định 、nhất vạn phương tiện Bát-nhã Ba-la-mật ， 各於十方現前；對見一萬如來、出生一萬菩薩大願， các ư thập phương hiện tiền ；đối kiến nhất vạn Như Lai 、xuất sanh nhất vạn Bồ Tát đại nguyện ， 長養菩薩一萬諸力；又得菩薩一萬神通， trường/trưởng dưỡng Bồ Tát nhất vạn chư lực ；hựu đắc Bồ Tát nhất vạn thần thông ， 於念念中，各遊十方一萬佛剎；於念念中， ư niệm niệm trung ，các du thập phương nhất vạn Phật sát ；ư niệm niệm trung ， 各憶十方一萬佛海；見彼如來一萬化海， các ức thập phương nhất vạn Phật hải ；kiến bỉ Như Lai nhất vạn hóa hải ， 普遊十方，教化眾生；於念念中， phổ du thập phương ，giáo hóa chúng sanh ；ư niệm niệm trung ， 見十佛世界眾生，於諸趣中，死此生彼， kiến thập Phật thế giới chúng sanh ，ư chư thú trung ，tử thử sanh bỉ ， 或好、或醜、或之善處、或入惡道，知彼眾生諸心， hoặc hảo 、hoặc xú 、hoặc chi thiện xứ 、hoặc nhập ác đạo ，tri bỉ chúng sanh chư tâm ， 心法、心意所行，及諸根海行業善根，皆悉明達。 tâm Pháp 、tâm ý sở hạnh ，cập chư căn hải hành nghiệp thiện căn ，giai tất minh đạt 。 　「佛子！我於爾時命終之後， 　「Phật tử ！ngã ư nhĩ thời mạng chung chi hậu ， 即復於彼閻浮提中王宮，受生作轉輪王。 tức phục ư bỉ Diêm-phù-đề trung vương cung ，thọ sanh tác Chuyển luân Vương 。 彼法輪音聲虛空燈如來滅度之後，我於爾時， bỉ Pháp luân âm thanh hư không đăng Như Lai diệt độ chi hậu ，ngã ư nhĩ thời ， 守護正法；次值法虛空妙德王佛；次為釋王， thủ hộ chánh pháp ；thứ trị Pháp hư không diệu đức Vương Phật ；thứ vi/vì/vị thích Vương ， 即彼道場值天藏佛；次為焰摩天王， tức bỉ đạo tràng trị Thiên tạng Phật ；thứ vi/vì/vị diệm ma thiên Vương ， 即彼世界值大地功德山佛；復值法輪光音聲王佛；次為化樂天 tức bỉ thế giới trị Đại địa công đức sơn Phật ；phục trị Pháp luân quang âm thanh Vương Phật ；thứ vi/vì/vị Hoá Lạc Thiên 王， Vương ， 即彼世界值虛空燈智王佛；次為阿脩羅王， tức bỉ thế giới trị hư không đăng trí Vương Phật ；thứ vi/vì/vị A-tu-la Vương ， 即彼世界值一切法雷震王佛；次為他化自在天王， tức bỉ thế giới trị nhất thiết pháp lôi chấn Vương Phật ；thứ vi/vì/vị tha hóa tự tại thiên Vương ， 即彼世界值不可壞力幢佛；次為梵王，即彼世界值法輪化普光音佛。 tức bỉ thế giới trị bất khả hoại lực tràng Phật ；thứ vi/vì/vị Phạm Vương ，tức bỉ thế giới trị Pháp luân hóa phổ quang âm Phật 。 佛子！於彼寶光世界善光劫中， Phật tử ！ư bỉ Bảo quang thế giới thiện quang kiếp trung ， 一萬如來出興于世，我悉值遇。次復有劫名曰日光， nhất vạn Như Lai xuất hưng vu thế ，ngã tất trực ngộ 。thứ phục hữu kiếp danh viết nhật quang ， 六十億佛出興于世。時， lục thập ức Phật xuất hưng vu thế 。thời ， 我為王名大智慧；值最初相好功德山佛，復值妙音聲佛， ngã vi/vì/vị Vương danh đại trí tuệ ；trị tối sơ tướng hảo công đức sơn Phật ，phục trị diệu âm thanh Phật ， 次為大臣值離垢童子佛， thứ vi/vì/vị đại thần trị ly cấu Đồng tử Phật ， 次為阿脩羅王值勇猛精進佛，復值究竟相好佛， thứ vi/vì/vị A-tu-la Vương trị dũng mãnh tinh tấn Phật ，phục trị cứu cánh tướng hảo Phật ， 次為商人值離垢臂佛，次為城天值師子行佛， thứ vi/vì/vị thương nhân trị ly cấu tý Phật ，thứ vi/vì/vị thành Thiên trị sư tử hạnh/hành/hàng Phật ， 次為毘沙門天王值天周羅佛， thứ vi/vì/vị Tì sa môn Thiên Vương trị Thiên châu la Phật ， 次為乾闥婆王值法上名稱佛，次為鳩槃荼王值光明天冠佛， thứ vi/vì/vị càn thát bà vương trị pháp thượng danh xưng Phật ，thứ vi/vì/vị Cưu bàn trà Vương trị quang minh thiên quan Phật ， 恭敬供養。 cung kính cúng dường 。 佛子！我諸趣受身供養如是等六十億佛；於一一佛所， Phật tử ！ngã chư thú thọ/thụ thân cúng dường như thị đẳng lục thập ức Phật ；ư nhất nhất Phật sở ， 教化無量無邊眾生；我於一一佛所，得種種三昧門， giáo hóa vô lượng vô biên chúng sanh ；ngã ư nhất nhất Phật sở ，đắc chủng chủng tam muội môn ， 種種陀羅尼門，具足諸辯，種種智慧，種種法光， chủng chủng đà-la-ni môn ，cụ túc chư biện ，chủng chủng trí tuệ ，chủng chủng pháp quang ， 照十方海，諸佛剎海， chiếu thập phương hải ，chư Phật sát hải ， 見諸佛海如一劫中；值遇諸佛， kiến chư Phật hải như nhất kiếp trung ；trực ngộ chư Phật ， 恭敬供養；於世界微塵等劫一切世界中，諸佛興世，我悉值遇恭敬供養， cung kính cúng dường ；ư thế giới vi trần đẳng kiếp nhất thiết thế giới trung ，chư Phật hưng thế ，ngã tất trực ngộ cung kính cúng dường ， 聞法受持，守護正法，亦復如是，於諸佛所， văn Pháp thọ trì ，thủ hộ chánh pháp ，diệc phục như thị ，ư chư Phật sở ， 修此法門。」　爾時， tu thử pháp môn 。」　nhĩ thời ， 願勇光明守護眾生夜天欲重明此義， nguyện dũng quang minh thủ hộ chúng sanh dạ Thiên dục trọng minh thử nghĩa ， 以偈頌曰：「歡喜恭敬心，　　能問甚深法， dĩ kệ tụng viết ：「hoan hỉ cung kính tâm ，　　năng vấn thậm thâm Pháp ， 　我當承佛力，　　為汝分別說。 　ngã đương thừa Phật lực ，　　vi/vì/vị nhữ phân biệt thuyết 。 　過於不思議，　　世界海塵劫， 　quá/qua ư bất tư nghị ，　　thế giới hải trần kiếp ， 　爾時有一劫，　　名曰為善光。 　nhĩ thời hữu nhất kiếp ，　　danh viết vi/vì/vị thiện quang 。 　彼時有世界，　　名曰為寶光， 　bỉ thời hữu thế giới ，　　danh viết vi/vì/vị Bảo quang ， 　於彼世界中，　　十千佛興世。 　ư bỉ thế giới trung ，　　thập thiên Phật hưng thế 。 　我值彼諸佛，　　恭敬悉供養， 　ngã trị bỉ chư Phật ，　　cung kính tất cúng dường ， 　於彼如來所，　　修習此法門。 　ư bỉ Như Lai sở ，　　tu tập thử pháp môn 。 　爾時有王都，　　名曰可愛樂， 　nhĩ thời hữu Vương đô ，　　danh viết khả ái lạc/nhạc ， 　廣博悉平正，　　種種妙莊嚴。 　quảng bác tất bình chánh ，　　chủng chủng diệu trang nghiêm 。 　眾生雜行起，　　世界有淨穢， 　chúng sanh tạp hạnh/hành/hàng khởi ，　　thế giới hữu tịnh uế ， 　時彼諸眾生，　　多行不善法。 　thời bỉ chư chúng sanh ，　　đa hạnh/hành/hàng bất thiện pháp 。 　爾時有大王，　　號曰為勝光， 　nhĩ thời hữu Đại Vương ，　　hiệu viết vi/vì/vị thắng quang ， 　正法治天下，　　等心於一切。 　chánh pháp trì thiên hạ ，　　đẳng tâm ư nhất thiết 。 　彼王有太子，　　號名曰善伏， 　bỉ Vương hữu Thái-Tử ，　　hiệu danh viết thiện phục ， 　端嚴甚姝妙，　　相好莊嚴身。 　đoan nghiêm thậm xu diệu ，　　tướng hảo trang nghiêm thân 。 　時彼諸人民，　　有犯王法者， 　thời bỉ chư nhân dân ，　　hữu phạm vương pháp giả ， 　幽閉在牢獄，　　太子悉救之。 　u bế tại lao ngục ，　　Thái-Tử tất cứu chi 。 　爾時諸臣等，　　俱白大王言， 　nhĩ thời chư Thần đẳng ，　　câu bạch Đại Vương ngôn ， 　太子欲危王，　　宜應加苦治。 　Thái-Tử dục nguy Vương ，　　nghi ưng gia khổ trì 。 　時王用臣言，　　如法治太子， 　thời Vương dụng Thần ngôn ，　　như pháp trì Thái-Tử ， 　諸臣送太子，　　至彼刑戮處。 　chư Thần tống Thái-Tử ，　　chí bỉ hình lục xứ/xử 。 　王后聞此已，　　來白大王言， 　Vương hậu văn thử dĩ ，　　lai bạch Đại Vương ngôn ， 　願聽十五日，　　布施修功德。 　nguyện thính thập ngũ nhật ，　　bố thí tu công đức 。 　時王即聽許，　　令其修福業， 　thời Vương tức thính hứa ，　　lệnh kỳ tu phước nghiệp ， 　肴膳車乘等，　　隨欲悉給之。 　hào thiện xa thừa đẳng ，　　tùy dục tất cấp chi 。 　所期日已盡，　　將至刑戮處， 　sở kỳ nhật dĩ tận ，　　tướng chí hình lục xứ/xử ， 　彼時一切眾，　　悲感悉號泣。 　bỉ thời nhất thiết chúng ，　　bi cảm tất hiệu khấp 。 　時法輪音聲，　　虛空燈如來， 　thời Pháp luân âm thanh ，　　hư không đăng Như Lai ， 　知眾生根熟，　　往詣大眾所。 　tri chúng sanh căn thục ，　　vãng nghệ Đại chúng sở 。 　顯現自在力，　　演說圓滿經， 　hiển hiện tự tại lực ，　　diễn thuyết viên mãn Kinh ， 　無量諸眾生，　　悉授菩提記。 　vô lượng chư chúng sanh ，　　tất thọ/thụ Bồ-đề kí 。 　爾時王太子，　　即發菩提心， 　nhĩ thời Vương Thái-Tử ，　　tức phát Bồ-đề tâm ， 　願我悉度脫，　　一切諸群萌。 　nguyện ngã tất độ thoát ，　　nhất thiết chư quần manh 。 　供養彼如來，　　即隨佛出家， 　cúng dường bỉ Như Lai ，　　tức tùy Phật xuất gia ， 　勇猛精進力，　　專求無上道。 　dũng mãnh tinh tấn lực ，　　chuyên cầu vô thượng đạo 。 　具足此法門，　　大悲念眾生， 　cụ túc thử pháp môn ，　　đại bi niệm chúng sanh ， 　知法真實相，　　劫海修菩提。 　tri Pháp chân thật tướng ，　　kiếp hải tu Bồ-đề 。 　一切諸導師，　　次第興出世， 　nhất thiết chư Đạo sư ，　　thứ đệ hưng xuất thế ， 　我皆悉恭敬，　　供養護持法。 　ngã giai tất cung kính ，　　cúng dường hộ Trì Pháp 。 　剎海微塵等，　　一切諸劫中， 　sát hải vi trần đẳng ，　　nhất thiết chư kiếp trung ， 　如來出興世，　　恭敬悉供養。 　Như Lai xuất hưng thế ，　　cung kính tất cúng dường 。 　善伏我身是，　　修習大悲心， 　thiện phục ngã thân thị ，　　tu tập đại bi tâm ， 　不惜身壽命，　　救護彼苦人。 　bất tích thân thọ mạng ，　　cứu hộ bỉ khổ nhân 。 　逮得此法門，　　劫海常修習， 　đãi đắc thử pháp môn ，　　kiếp hải thường tu tập ， 　念念悉增長，　　無量諸功德。 　niệm niệm tất tăng trưởng ，　　vô lượng chư công đức 。 　所見諸最勝，　　方便為我說， 　sở kiến chư tối thắng ，　　phương tiện vi/vì/vị ngã thuyết ， 　聞已即修習，　　此寂滅法門。 　văn dĩ tức tu tập ，　　thử tịch diệt pháp môn 。 　無量劫修此，　　不思議法門， 　vô lượng kiếp tu thử ，　　bất tư nghị Pháp môn ， 　佛雨甘露海，　　我已悉飲之。 　Phật vũ cam lồ hải ，　　ngã dĩ tất ẩm chi 。 　依止此法門，　　普遊十方界， 　y chỉ thử pháp môn ，　　phổ du thập phương giới ， 　一念悉分別，　　三世諸佛剎。 　nhất niệm tất phân biệt ，　　tam thế chư Phật sát 。 　依此法門故，　　見三世佛海， 　y thử pháp môn cố ，　　kiến tam thế Phật hải ， 　於諸最勝所，　　現身如電光。 　ư chư tối thắng sở ，　　hiện thân như điện quang 。 　依此法門故，　　遍詣十方佛， 　y thử pháp môn cố ，　　biến nghệ thập phương Phật ， 　各現大神力，　　勝妙威儀法。 　các hiện đại thần lực ，　　thắng diệu uy nghi Pháp 。 　依此法門故，　　能為問難海， 　y thử pháp môn cố ，　　năng vi/vì/vị vấn nạn/nan hải ， 　不思議諸佛，　　所說聞受持。 　bất tư nghị chư Phật ，　　sở thuyết văn thọ trì 。 　依此法門故，　　於十方世界， 　y thử pháp môn cố ，　　ư thập phương thế giới ， 　諸佛大眾中，　　自在顯神變。 　chư Phật Đại chúng trung ，　　tự tại hiển thần biến 。 　依此法門故，　　種種現色身， 　y thử pháp môn cố ，　　chủng chủng hiện sắc thân ， 　能於一身中，　　顯現諸佛身。 　năng ư nhất thân trung ，　　hiển hiện chư Phật thân 。 　依此法門故，　　一一毛孔中， 　y thử pháp môn cố ，　　nhất nhất mao khổng trung ， 　放大光明海，　　除眾生煩惱。 　phóng đại quang minh hải ，　　trừ chúng sanh phiền não 。 　依此法門故，　　一一毛孔中， 　y thử pháp môn cố ，　　nhất nhất mao khổng trung ， 　出化無量身，　　法雨濟眾生。 　xuất hóa vô lượng thân ，　　Pháp vũ tế chúng sanh 。 　此法難思議，　　菩薩所修學， 　thử pháp nạn/nan tư nghị ，　　Bồ Tát sở tu học ， 　依住此法門，　　盡來劫修行。 　y trụ thử pháp môn ，　　tận lai kiếp tu hành 。 　除滅諸邪見，　　隨應化眾生， 　trừ diệt chư tà kiến ，　　tùy ưng hóa chúng sanh ， 　悉令得安住，　　一切種智地。 　tất lệnh đắc an trụ ，　　nhất thiết chủng trí địa 。 　不可思議趣，　　顯現種種身， 　bất khả tư nghị thú ，　　hiển hiện chủng chủng thân ， 　隨其所應化，　　而為演說法。 　tùy kỳ sở ưng hóa ，　　nhi vi diễn thuyết Pháp 。 「佛子！我唯成就此法門， 「Phật tử ！ngã duy thành tựu thử pháp môn ， 諸大菩薩超出世間，普照諸趣，悉能究竟一切境界， chư đại Bồ-tát siêu xuất thế gian ，phổ chiếu chư thú ，tất năng cứu cánh nhất thiết cảnh giới ， 壞障礙山，了達法相，善巧方便，分別諸法， hoại chướng ngại sơn ，liễu đạt Pháp tướng ，thiện xảo phương tiện ，phân biệt chư Pháp ， 解法無我，攝取教化，度脫眾生， giải pháp vô ngã ，nhiếp thủ giáo hóa ，độ thoát chúng sanh ， 皆悉了知三世法界，善知一切語言道海， giai tất liễu tri tam thế Pháp giới ，thiện tri nhất thiết ngữ ngôn đạo hải ， 我當云何能入如是大智慧海、大智境界三昧解脫法門自 ngã đương vân hà năng nhập như thị Đại trí tuệ hải 、Đại trí cảnh giới tam muội giải thoát Pháp môn tự 在？善男子！此閻浮提，有一園林名流彌尼， tại ？Thiện nam tử ！thử Diêm-phù-đề ，hữu nhất viên lâm danh Lưu-di-ni ， 彼有天名妙德圓滿。 bỉ hữu Thiên danh diệu đức viên mãn 。 汝詣彼問云何菩薩行菩薩行？生如來家？為世間燈？盡未來劫， nhữ nghệ bỉ vấn vân hà Bồ Tát hạnh Bồ Tát hạnh ？sanh Như Lai gia ？vi/vì/vị thế gian đăng ？tận vị lai kiếp ， 修菩薩行，心無疲倦？」　時，善財童子， tu Bồ Tát hạnh ，tâm vô bì quyện ？」　thời ，Thiện tài đồng tử ， 頭面敬禮彼夜天足，遶畢辭退。 đầu diện kính lễ bỉ dạ Thiên túc ，nhiễu tất từ thoái 。 爾時，善財童子正念思惟彼夜天教， nhĩ thời ，Thiện tài đồng tử chánh niệm tư tánh bỉ dạ Thiên giáo ， 修習增長隨所應化覺悟眾生長養善根法門； tu tập tăng trưởng tùy sở ưng hóa giác ngộ chúng sanh trường/trưởng dưỡng thiện căn Pháp môn ； 漸漸遊行，至彼林中， tiệm tiệm du hạnh/hành/hàng ，chí bỉ lâm trung ， 周遍推求妙德圓滿林天，見坐眾寶樓閣之上， chu biến thôi cầu diệu đức viên mãn lâm Thiên ，kiến tọa chúng bảo lâu các chi thượng ， 二萬那由他諸天圍遶，為說菩薩受生海經，生如來家， nhị vạn na-do-tha chư Thiên vi nhiễu ，vi/vì/vị thuyết Bồ Tát thọ sanh hải Kinh ，sanh Như Lai gia ， 長養菩薩功德。　爾時，善財頭面禮足， trường/trưởng dưỡng Bồ Tát công đức 。　nhĩ thời ，Thiện Tài đầu diện lễ túc ， 白言：「天神！我已先發阿耨多羅三藐三菩提心， bạch ngôn ：「thiên thần ！ngã dĩ tiên phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm ， 云何菩薩行菩薩行？生如來家？為世間燈？」　答言：「佛子！菩 vân hà Bồ Tát hạnh Bồ Tát hạnh ？sanh Như Lai gia ？vi/vì/vị thế gian đăng ？」　đáp ngôn ：「Phật tử ！bồ 薩有十種受生法。若有菩薩行是法者， tát hữu thập chủng thọ sanh Pháp 。nhược hữu Bồ Tát hạnh thị pháp giả ， 生如來家，於念念中，長養善根， sanh Như Lai gia ，ư niệm niệm trung ，trường/trưởng dưỡng thiện căn ， 不退、不怖、不惱、不亂、不懈、不悔，至一切智順知法界， bất thoái 、bất bố 、bất não 、bất loạn 、bất giải 、bất hối ，chí nhất thiết trí thuận tri Pháp giới ， 修解脫道；於一念中，長養一切諸波羅蜜， tu giải thoát đạo ；ư nhất niệm trung ，trường/trưởng dưỡng nhất thiết chư Ba-la-mật ， 捨離世間，具足佛地智慧猛盛，佛法現前， xả ly thế gian ，cụ túc Phật địa trí tuệ mãnh thịnh ，Phật Pháp hiện tiền ， 順真實義，滿薩婆若。 thuận chân thật nghĩa ，mãn Tát bà nhã 。 何等為十？所謂：供養一切佛， hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：cúng dường nhất thiết Phật ， 方便虛空願藏菩薩受生法；滿菩提心枝藏菩薩受生法；現前方便觀察寂滅虛空藏 phương tiện hư không nguyện tạng Bồ Tát thọ sanh Pháp ；mãn Bồ-đề tâm chi tạng Bồ Tát thọ sanh Pháp ；hiện tiền phương tiện quan sát tịch diệt hư không tạng 菩薩受生法；以淨直心， Bồ Tát thọ sanh Pháp ；dĩ tịnh trực tâm ， 普照三世藏菩薩受生法；普照一切藏菩薩受生法；生如來 phổ chiếu tam thế tạng Bồ Tát thọ sanh Pháp ；phổ chiếu nhất thiết tạng Bồ Tát thọ sanh Pháp ；sanh Như Lai 家藏菩薩受生法；佛光明力藏菩薩受生法； gia tạng Bồ Tát thọ sanh Pháp ；Phật quang minh lực tạng Bồ Tát thọ sanh Pháp ； 具足分別薩婆若門藏菩薩受生法；一切法 cụ túc phân biệt Tát bà nhã môn tạng Bồ Tát thọ sanh Pháp ；nhất thiết pháp 界化莊嚴藏菩薩受生法；勇猛精進至佛地 giới hóa trang nghiêm tạng Bồ Tát thọ sanh Pháp ；dũng mãnh tinh tấn chí Phật địa 藏菩薩受生法。　「佛子！何等為供養一切佛， tạng Bồ Tát thọ sanh Pháp 。　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị cúng dường nhất thiết Phật ， 方便虛空願藏受生法？此菩薩摩訶薩發如是 phương tiện hư không nguyện tạng thọ sanh Pháp ？thử Bồ-Tát Ma-ha-tát phát như thị 願：我當恭敬供養一切諸佛， nguyện ：ngã đương cung kính cúng dường nhất thiết chư Phật ， 無量喜心見佛無厭，具不壞信，積集功德，供養諸佛， vô lượng hỉ tâm kiến Phật vô yếm ，cụ bất hoại tín ，tích tập công đức ，cúng dường chư Phật ， 心無厭足。佛子！是為初受生法， tâm Vô yếm túc 。Phật tử ！thị vi/vì/vị sơ thọ sanh Pháp ， 薩婆若初門長養善根故。 Tát bà nhã sơ môn trường/trưởng dưỡng thiện căn cố 。 　「佛子！何等為滿足菩提心枝藏受生法？此菩薩摩訶薩發阿耨多羅三 　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị mãn túc Bồ-đề tâm chi tạng thọ sanh Pháp ？thử Bồ-Tát Ma-ha-tát phát A-nậu-đa-la-tam 藐三菩提心， miểu tam-Bồ-đề tâm ， 起大悲心救護一切眾生故；值遇佛心常見佛故；求正法心無所惜故； khởi đại bi tâm cứu hộ nhất thiết chúng sanh cố ；trực ngộ Phật tâm thường kiến Phật cố ；cầu chánh pháp tâm vô sở tích cố ； 大莊嚴心向薩婆若故；發大慈心， đại trang nghiêm tâm hướng Tát bà nhã cố ；phát Đại từ tâm ， 普覆攝取一切眾生故；不捨一切眾生心， phổ phước nhiếp thủ nhất thiết chúng sanh cố ；bất xả nhất thiết chúng sanh tâm ， 薩婆若莊嚴不可壞故；離諂曲心， Tát bà nhã trang nghiêm bất khả hoại cố ；ly siểm khúc tâm ， 得實智故；如說行心，得菩薩道故；不欺一切佛心， đắc thật trí cố ；như thuyết hạnh/hành/hàng tâm ，đắc Bồ Tát đạo cố ；bất khi nhất thiết Phật tâm ， 滿足諸佛大誓願故；為薩婆若， mãn túc chư Phật đại thệ nguyện cố ；vi/vì/vị Tát bà nhã ， 發大願心教化未來一切眾生故；如是等佛剎微塵等菩提心枝 phát Đại nguyện tâm giáo hóa vị lai nhất thiết chúng sanh cố ；như thị đẳng Phật sát vi trần đẳng Bồ-đề tâm chi 滿足，生如來家。佛子！是為第二受生法。 mãn túc ，sanh Như Lai gia 。Phật tử ！thị vi/vì/vị đệ nhị thọ sanh Pháp 。 　「佛子！何等為現前方便觀察寂滅虛空藏受生 　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị hiện tiền phương tiện quan sát tịch diệt hư không tạng thọ sanh 法？此菩薩摩訶薩， Pháp ？thử Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 觀察寂滅一切法海心；究竟滿足一切智道不疲倦心；正念善法業 quan sát tịch diệt nhất thiết pháp hải tâm ；cứu cánh mãn túc nhất thiết trí đạo bất bì quyện tâm ；chánh niệm thiện Pháp nghiệp 海心；一切菩薩諸三昧海清淨心；具一切菩 hải tâm ；nhất thiết Bồ Tát chư tam muội hải thanh tịnh tâm ；cụ nhất thiết bồ 薩諸功德心；出生一切菩薩莊嚴道心；於無 tát chư công đức tâm ；xuất sanh nhất thiết Bồ Tát trang nghiêm đạo tâm ；ư vô 量劫勇猛精進不休息心；出生普賢行化 lượng kiếp dũng mãnh tinh tấn bất hưu tức tâm ；xuất sanh Phổ Hiền hạnh/hành/hàng hóa 一切眾生心；善學威儀，住菩薩德， nhất thiết chúng sanh tâm ；thiện học uy nghi ，trụ/trú Bồ Tát đức ， 一切諸有悉非有心。佛子！是為第三受生法。 nhất thiết chư hữu tất phi hữu tâm 。Phật tử ！thị vi/vì/vị đệ tam thọ sanh Pháp 。 　「佛子！何等為以淨直心普照三世藏受生法？此菩 　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị dĩ tịnh trực tâm phổ chiếu tam thế tạng thọ sanh Pháp ？thử bồ 薩摩訶薩，淨直心界照佛菩提， tát Ma-ha tát ，tịnh trực tâm giới chiếu Phật Bồ-đề ， 深入菩薩方便法海，深心不壞猶若金剛， thâm nhập Bồ Tát phương tiện pháp hải ，thâm tâm bất hoại do nhược Kim cương ， 背一切有諸生死趣，向一切佛，具自在力趣諸勝道， bối nhất thiết hữu chư sanh tử thú ，hướng nhất thiết Phật ，cụ tự tại lực thú chư thắng đạo ， 增益菩薩根，離垢淨心，不可動轉，長養大願， tăng ích Bồ Tát căn ，ly cấu tịnh tâm ，bất khả động chuyển ，trường/trưởng dưỡng đại nguyện ， 常為諸佛之所護念，壞散一切諸障礙山， thường vi/vì/vị chư Phật chi sở hộ niệm ，hoại tán nhất thiết chư chướng ngại sơn ， 悉為眾生而作歸依。 tất vi/vì/vị chúng sanh nhi tác quy y 。 佛子！是為第四受生法。 Phật tử ！thị vi/vì/vị đệ tứ thọ sanh Pháp 。 　「佛子！何等為普照一切藏受生法？此菩薩摩訶薩具足方便，教化眾生，不貪財利， 　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị phổ chiếu nhất thiết tạng thọ sanh Pháp ？thử Bồ-Tát Ma-ha-tát cụ túc phương tiện ，giáo hóa chúng sanh ，bất tham tài lợi ， 以清淨心悉捨一切，持無量淨戒， dĩ thanh tịnh tâm tất xả nhất thiết ，trì vô lượng tịnh giới ， 住佛境界，具足忍法，得一切佛忍， trụ/trú Phật cảnh giới ，cụ túc nhẫn pháp ，đắc nhất thiết Phật nhẫn ， 光明法勇猛精進，究竟一切智境界，修習諸禪， quang minh Pháp dũng mãnh tinh tấn ，cứu cánh nhất thiết trí cảnh giới ，tu tập chư Thiền ， 具足清淨圓滿普門三昧智慧， cụ túc thanh tịnh viên mãn Phổ môn tam muội trí tuệ ， 以明淨慧日普照法界，得無礙眼，見一切佛海， dĩ minh tịnh tuệ nhật phổ chiếu Pháp giới ，đắc vô ngại nhãn ，kiến nhất thiết Phật hải ， 深入一切諸法原底，智者所讚，令眾生歡喜，修習正法， thâm nhập nhất thiết chư pháp nguyên để ，trí giả sở tán ，lệnh chúng sanh hoan hỉ ，tu tập chánh pháp ， 見真實相。佛子！是為第五受生法。 kiến chân thật tướng 。Phật tử ！thị vi/vì/vị đệ ngũ thọ sanh Pháp 。 　「佛子！何等為生如來家藏受生法？此菩薩摩訶薩生如 　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị sanh Như Lai gia tạng thọ sanh Pháp ？thử Bồ-Tát Ma-ha-tát sanh như 來家，隨諸佛教，具足一切甚深法門， lai gia ，tùy chư Phật giáo ，cụ túc nhất thiết thậm thâm pháp môn ， 同三世一切諸佛大願，同三世一切諸佛善根， đồng tam thế nhất thiết chư Phật đại nguyện ，đồng tam thế nhất thiết chư Phật thiện căn ， 同三世一切諸佛法身， đồng tam thế nhất thiết chư Phật Pháp thân ， 遠離世間向離世間趣，長養白淨法，住大功德法門，得佛持定， viễn ly thế gian hướng ly thế gian thú ，trường/trưởng dưỡng bạch tịnh Pháp ，trụ/trú Đại công đức Pháp môn ，đắc Phật trì định ， 見諸如來隨所應化，淨諸眾生， kiến chư Như Lai tùy sở ưng hóa ，tịnh chư chúng sanh ， 不捨大願，聞法受持。佛子！是為第六受生法。 bất xả đại nguyện ，văn Pháp thọ trì 。Phật tử ！thị vi/vì/vị đệ lục thọ sanh Pháp 。 　「佛子！何等為佛光明力藏受生法？此菩薩摩訶薩 　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị Phật quang minh lực tạng thọ sanh Pháp ？thử Bồ-Tát Ma-ha-tát 深入佛力，遍遊十方，供養諸佛，心無疲倦， thâm nhập Phật lực ，biến du thập phương ，cúng dường chư Phật ，tâm vô bì quyện ， 知一切法如幻如夢，色如電光，成就如化， tri nhất thiết pháp như huyễn như mộng ，sắc như điện quang ，thành tựu như hóa ， 自在通明；知一切有生趣如影；知一切佛 tự tại thông minh ；tri nhất thiết hữu sanh thú như ảnh ；tri nhất thiết Phật 所轉法輪皆悉如響，悉究竟說一切法界。 sở chuyển pháp luân giai tất như hưởng ，tất cứu cánh thuyết nhất thiết pháp giới 。 佛子！是為第七受生法。 Phật tử ！thị vi/vì/vị đệ thất thọ sanh Pháp 。 　「佛子！何等為具足分別薩婆若門藏受生法？此菩薩摩訶薩， 　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị cụ túc phân biệt Tát bà nhã môn tạng thọ sanh Pháp ？thử Bồ-Tát Ma-ha-tát ， 以童子身，住菩薩住，觀薩婆若，於無量劫， dĩ Đồng tử thân ，trụ/trú Bồ-tát trụ ，quán Tát bà nhã ，ư vô lượng kiếp ， 觀察一一諸智慧門；劫猶可盡，諸智慧門不可窮盡， quan sát nhất nhất chư trí tuệ môn ；kiếp do khả tận ，chư trí tuệ môn bất khả cùng tận ， 究竟菩薩自在境界諸三昧門， cứu cánh Bồ Tát tự tại cảnh giới chư tam muội môn ， 念念悉詣十方佛所，入不可壞三昧境界， niệm niệm tất nghệ thập phương Phật sở ，nhập bất khả hoại tam muội cảnh giới ， 不可壞法、不可壞智無邊境界，得非境界， bất khả hoại pháp 、bất khả hoại trí vô biên cảnh giới ，đắc phi cảnh giới ， 於少境界悉具足，得不可說地，於無量中，得有量法， ư thiểu cảnh giới tất cụ túc ，đắc bất khả thuyết địa ，ư vô lượng trung ，đắc hữu lượng Pháp ， 知諸世間名假施設，分別一切語言之法。 tri chư thế gian danh giả thí thiết ，phân biệt nhất thiết ngữ ngôn chi Pháp 。 佛子！是為第八受生法。 Phật tử ！thị vi/vì/vị đệ bát thọ sanh Pháp 。 　「佛子！何等為一切法界化莊嚴藏受生法？此菩薩摩訶薩種種莊嚴無量 　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị nhất thiết pháp giới hóa trang nghiêm tạng thọ sanh Pháp ？thử Bồ-Tát Ma-ha-tát chủng chủng trang nghiêm vô lượng 佛剎，究竟眾生諸變化身佛， Phật sát ，cứu cánh chúng sanh chư biến hóa thân Phật ， 應化身無所依止，清淨法化，悉行一切無礙法界， ưng hóa thân vô sở y chỉ ，thanh tịnh Pháp hóa ，tất hạnh/hành/hàng nhất thiết vô ngại Pháp giới ， 應受化者為彼現身，教示種種諸菩薩行， ưng thọ/thụ hóa giả vi/vì/vị bỉ hiện thân ，giáo thị chủng chủng chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng ， 善能出生離諸障礙，一切智門淨智慧藏， thiện năng xuất sanh ly chư chướng ngại ，nhất thiết trí môn tịnh trí tuệ tạng ， 教化眾生，未曾失時。佛子！是為第九受生法。 giáo hóa chúng sanh ，vị tằng thất thời 。Phật tử ！thị vi/vì/vị đệ cửu thọ sanh Pháp 。 　「佛子！何等為勇猛精進至佛地藏受生法？此菩薩 　「Phật tử ！hà đẳng vi/vì/vị dũng mãnh tinh tấn chí Phật địa tạng thọ sanh Pháp ？thử Bồ Tát 摩訶薩悉於三世諸如來所，受灌頂法， Ma-ha tát tất ư tam thế chư Như Lai sở ，thọ/thụ quán đảnh Pháp ， 一切世界境界無障礙， nhất thiết thế giới cảnh giới vô chướng ngại ， 菩薩悉知三世眾生死此生彼，修菩薩行， Bồ Tát tất tri tam thế chúng sanh tử thử sanh bỉ ，tu Bồ Tát hạnh ， 知諸眾生心次第起；知三世佛次成正覺， tri chư chúng sanh tâm thứ đệ khởi ；tri tam thế Phật thứ thành chánh giác ， 善巧方便知法次第；知一切劫次第成敗，隨應眾生顯現莊嚴， thiện xảo phương tiện tri Pháp thứ đệ ；tri nhất thiết kiếp thứ đệ thành bại ，tùy ưng chúng sanh hiển hiện trang nghiêm ， 成等正覺顯現次第；轉正法輪， thành đẳng chánh giác hiển hiện thứ đệ ；chuyển chánh Pháp luân ， 教化無量無邊眾生。佛子！是為第十受生法。 giáo hóa vô lượng vô biên chúng sanh 。Phật tử ！thị vi/vì/vị đệ thập thọ sanh Pháp 。 菩薩摩訶薩住是法已， Bồ-Tát Ma-ha-tát trụ/trú thị pháp dĩ ， 種種莊嚴一切佛剎無量億劫，無量法海，無量境界，教化眾生， chủng chủng trang nghiêm nhất thiết Phật sát vô lượng ức kiếp ，vô lượng pháp hải ，vô lượng cảnh giới ，giáo hóa chúng sanh ， 覺悟無量諸法界流， giác ngộ vô lượng chư Pháp giới lưu ， 顯現諸佛不可思議如虛空等深法境界，無量諸行，攝取眾生，現轉法輪， hiển hiện chư Phật bất khả tư nghị như hư không đẳng thâm pháp cảnh giới ，vô lượng chư hạnh ，nhiếp thủ chúng sanh ，hiện chuyển pháp luân ， 於一切世界，護持佛法，悉於一切境界， ư nhất thiết thế giới ，hộ trì Phật Pháp ，tất ư nhất thiết cảnh giới ， 以微妙音說不可說佛正法雲， dĩ vi diệu âm thuyết bất khả thuyết Phật chánh pháp vân ， 住諸法門趣無礙道，以一切法莊嚴道場， trụ/trú chư Pháp môn thú vô ngại đạo ，dĩ nhất thiết pháp trang nghiêm đạo tràng ， 隨所應度成佛興世，教化成熟無邊眾生。　「時， tùy sở ưng độ thành Phật hưng thế ，giáo hóa thành thục vô biên chúng sanh 。　「thời ， 彼林天欲重明此義， bỉ lâm Thiên dục trọng minh thử nghĩa ， 以偈頌曰：「『清淨正直心，　　先發如是願， dĩ kệ tụng viết ：「『thanh tịnh chánh trực tâm ，　　tiên phát như thị nguyện ， 　　普見一切佛，　　供養無厭足， 　　phổ kiến nhất thiết Phật ，　　cúng dường Vô yếm túc ， 　　皆悉淨莊嚴，　　三世諸佛剎， 　　giai tất tịnh trang nghiêm ，　　tam thế chư Phật sát ， 　　以願莊嚴心，　　度脫諸群生。 　　dĩ nguyện trang nghiêm tâm ，　　độ thoát chư quần sanh 。 　　修習寂滅法，　　其心無厭足， 　　tu tập tịch diệt pháp ，　　kỳ tâm Vô yếm túc ， 　　三世無障礙，　　身心如虛空。 　　tam thế vô chướng ngại ，　　thân tâm như hư không 。 　　深入大悲海，　　直心如須彌， 　　thâm nhập đại bi hải ，　　trực tâm như Tu-Di ， 　　窮盡大智海，　　是為人中雄。 　　cùng tận Đại trí hải ，　　thị vi/vì/vị nhân trung hùng 。 　　大慈覆一切，　　增廣諸度海， 　　đại từ phước nhất thiết ，　　tăng quảng chư độ hải ， 　　教化諸群生，　　此是無上人。 　　giáo hóa chư quần sanh ，　　thử thị vô thượng nhân 。 　　知法真實相，　　三世佛家生， 　　tri Pháp chân thật tướng ，　　tam thế Phật gia sanh ， 　　究竟諸法海，　　是為智慧者。 　　cứu cánh chư pháp hải ，　　thị vi/vì/vị trí tuệ giả 。 　　清淨妙法身，　　其心無障礙， 　　thanh tịnh diệu Pháp thân ，　　kỳ tâm vô chướng ngại ， 　　己身滿十方，　　具足如來力。 　　kỷ thân mãn thập phương ，　　cụ túc Như Lai lực 。 　　甚深智慧中，　　逮得自在力， 　　thậm thâm trí tuệ trung ，　　đãi đắc tự tại lực ， 　　專求一切智，　　究竟三昧海。 　　chuyên cầu nhất thiết trí ，　　cứu cánh tam muội hải 。 　　嚴淨諸佛剎，　　教化一切眾， 　　nghiêm tịnh chư Phật sát ，　　giáo hóa nhất thiết chúng ， 　　顯現自在力，　　是為稱莊嚴。 　　hiển hiện tự tại lực ，　　thị vi/vì/vị xưng trang nghiêm 。 　　深入最勝力，　　長養薩婆若， 　　thâm nhập tối thắng lực ，　　trường/trưởng dưỡng Tát bà nhã ， 　　法界無障礙，　　此是真佛子。 　　Pháp giới vô chướng ngại ，　　thử thị chân Phật tử 。 』「佛子！菩薩摩訶薩具此十法，生如來家， 』「Phật tử ！Bồ-Tát Ma-ha-tát cụ thử thập pháp ，sanh Như Lai gia ， 為世間燈。佛子！我成就此無量境界自在法門。 vi/vì/vị thế gian đăng 。Phật tử ！ngã thành tựu thử vô lượng cảnh giới tự tại Pháp môn 。 」爾時，善財白言：「天神！此法門者， 」nhĩ thời ，Thiện Tài bạch ngôn ：「thiên thần ！thử pháp môn giả ， 境界云何？」　答言：「佛子！我已具足一切菩薩受生大願，是故， cảnh giới vân hà ？」　đáp ngôn ：「Phật tử ！ngã dĩ cụ túc nhất thiết Bồ Tát thọ sanh đại nguyện ，thị cố ， 我來生此林中本願力故， ngã lai sanh thử lâm trung bản nguyện lực cố ， 正念菩薩受生之法。於後百年， chánh niệm Bồ Tát thọ sanh chi Pháp 。ư hậu bách niên ， 菩薩從彼兜率陀天降神下生，時，此林中有十種瑞相。 Bồ Tát tòng bỉ Đâu-Xuất-Đà Thiên hàng thần hạ sanh ，thời ，thử lâm trung hữu thập chủng thụy tướng 。 何等為十？一者、此林忽然廣博，地平如掌。 hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhất giả 、thử lâm hốt nhiên quảng bác ，địa bình như chưởng 。 二者、土石雜穢變為金剛，眾妙莊嚴。三者、寶娑羅樹周匝行列。 nhị giả 、độ thạch tạp uế biến vi/vì/vị Kim cương ，chúng diệu trang nghiêm 。tam giả 、bảo Ta-la thụ/thọ châu táp hạnh/hành/hàng liệt 。 四者、時，此林中沈水末香，出過諸天種種莊嚴。 tứ giả 、thời ，thử lâm trung trầm thủy mạt hương ，xuất quá/qua chư Thiên chủng chủng trang nghiêm 。 五者、諸妙華鬘寶莊嚴具，皆悉充滿。 ngũ giả 、chư hương khí man bảo trang nghiêm cụ ，giai tất sung mãn 。 六者、諸寶樹中，自然流出種種妙寶。七者、諸池水中， lục giả 、chư bảo thụ trung ，tự nhiên lưu xuất chủng chủng diệu bảo 。thất giả 、chư trì thủy trung ， 出芙蓉華。八者、時此林中娑婆世界， xuất phù dong hoa 。bát giả 、thời thử lâm trung Ta Bà thế giới ， 欲、色、諸天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅 dục 、sắc 、chư Thiên 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、ma hầu la 伽，恭敬作禮，合掌而住。 già ，cung kính tác lễ ，hợp chưởng nhi trụ/trú 。 九者、天女乃至摩睺羅伽女齎供養具，合掌恭敬，於一面住。 cửu giả 、Thiên nữ nãi chí Ma hầu la già nữ tê cúng dường cụ ，hợp chưởng cung kính ，ư nhất diện trụ/trú 。 十者、十方一切佛臍中放光明，名曰菩薩受生， thập giả 、thập phương nhất thiết Phật tề trung phóng quang minh ，danh viết Bồ Tát thọ sanh ， 自在燈普照此林，於彼一一諸光明中， tự tại đăng phổ chiếu thử lâm ，ư bỉ nhất nhất chư quang minh trung ， 現一切佛受生自在，出家自在， Hiện-Nhất-Thiết Phật thọ sanh tự tại ，xuất gia tự tại ， 一切菩薩功德自在，又出如來微妙音聲。 nhất thiết Bồ Tát công đức tự tại ，hựu xuất Như Lai vi diệu âm thanh 。 佛子！是為林中十種瑞相。此相現時， Phật tử ！thị vi/vì/vị lâm trung thập chủng thụy tướng 。thử tướng hiện thời ， 諸天王等知必當有菩薩下生，我見此瑞，歡喜無量。 chư Thiên Vương đẳng tri tất đương hữu Bồ Tát hạ sanh ，ngã kiến thử thụy ，hoan hỉ vô lượng 。 　「佛子！摩耶夫人出迦毘羅城，入此園林，生太子時， 　「Phật tử ！Ma Da Phu nhân xuất Ca-tỳ la thành ，nhập thử viên lâm ，sanh Thái-Tử thời ， 自然而有十種光明；因此光故， tự nhiên nhi hữu thập chủng quang minh ；nhân thử quang cố ， 一切眾生得法光明。 nhất thiết chúng sanh đắc pháp quang minh 。 何等為十？所謂：寶芽藏光；一切香光；鉢曇摩光；出微妙聲讚善生光；十方菩薩 hà đẳng vi/vì/vị thập ？sở vị ：bảo nha tạng quang ；nhất thiết Hương Quang ；bát đàm ma quang ；xuất vi diệu thanh tán thiện sanh quang ；thập phương Bồ Tát 初發心光；一切菩薩得入諸地自在法光；一 sơ phát tâm quang ；nhất thiết Bồ Tát đắc nhập chư địa tự tại pháp quang ；nhất 切菩薩諸波羅蜜大智慧光；出生菩薩無量 thiết Bồ Tát chư Ba-la-mật đại trí tuệ quang ；xuất sanh Bồ Tát vô lượng 大智願光；方便化度眾生智光；普照一切法 đại trí nguyện quang ；phương tiện hóa độ chúng sanh trí quang ；phổ chiếu nhất thiết pháp 界諸佛，受胎出生，棄家學道，成正覺光。 giới chư Phật ，thụ thai xuất sanh ，khí gia học đạo ，thành chánh giác quang 。 佛子！是為十種光明， Phật tử ！thị vi/vì/vị thập chủng quang minh ， 此光普照無量無邊諸眾生心。　「佛子！摩耶夫人於此林中， thử quang phổ chiếu vô lượng vô biên chư chúng sanh tâm 。　「Phật tử ！Ma Da Phu nhân ư thử lâm trung ， 在畢利叉樹下坐時，現菩薩十種受生自在。 tại tất lợi xoa thụ hạ tọa thời ，hiện Bồ Tát thập chủng thọ sanh tự tại 。 何等為十？爾時， hà đẳng vi/vì/vị thập ？nhĩ thời ， 欲界一切天王、天子、天女、色界諸天及龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅 dục giới nhất thiết Thiên Vương 、Thiên Tử 、Thiên nữ 、sắc giới chư Thiên cập long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、ma hầu la 伽，并其眷屬，皆悉雲集， già ，tinh kỳ quyến thuộc ，giai tất vân tập ， 為欲供養彼菩薩故。　「爾時，摩耶夫人放大功德妙色光明， vi/vì/vị dục cúng dường bỉ Bồ Tát cố 。　「nhĩ thời ，Ma Da Phu nhân phóng Đại công đức diệu sắc quang minh ， 普照一切，其餘光明悉蔽不現，猶如聚墨， phổ chiếu nhất thiết ，kỳ dư quang minh tất tế bất hiện ，do như tụ mặc ， 除滅眾生一切煩惱，一切惡道苦， trừ diệt chúng sanh nhất thiết phiền não ，nhất thiết ác đạo khổ ， 又於一切諸毛孔中，放大光明，普照十方，無所障礙， hựu ư nhất thiết chư mao khổng trung ，phóng đại quang minh ，phổ chiếu thập phương ，vô sở chướng ngại ， 是為菩薩第一受生自在。復次， thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ nhất thọ sanh tự tại 。phục thứ ， 佛子！摩耶夫人腹內，悉能容受三千大千世界， Phật tử ！Ma Da Phu nhân phước nội ，tất năng dung thọ tam thiên đại thiên thế giới ， 又能顯現百億四天下，於彼百億閻浮提中， hựu năng hiển hiện bách ức tứ thiên hạ ，ư bỉ bách ức Diêm-phù-đề trung ， 王都、京邑、所住園林、名字各異；摩耶夫人遍坐彼處， Vương đô 、kinh ấp 、sở trụ viên lâm 、danh tự các dị ；Ma Da Phu nhân biến tọa bỉ xứ ， 諸天圍遶，悉為顯現不可思議智慧自在， chư Thiên vi nhiễu ，tất vi/vì/vị hiển hiện bất khả tư nghị trí tuệ tự tại ， 是為菩薩第二受生自在。復次， thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ nhị thọ sanh tự tại 。phục thứ ， 佛子！摩耶夫人一一毛孔中，顯現如來於過去世為菩薩時， Phật tử ！Ma Da Phu nhân nhất nhất mao khổng trung ，hiển hiện Như Lai ư quá khứ thế vi/vì/vị Bồ Tát thời ， 恭敬尊重供養諸佛，彼諸如來所說正法， cung kính tôn trọng cúng dường chư Phật ，bỉ chư Như Lai sở thuyết Chánh Pháp ， 於毛孔中，皆悉得聞，譬如明鏡淨池水中， ư mao khổng trung ，giai tất đắc văn ，thí như minh kính tịnh trì thủy trung ， 見日月像；摩耶夫人諸毛孔中， kiến nhật nguyệt tượng ；Ma Da Phu nhân chư mao khổng trung ， 顯現如來於過去世為菩薩時， hiển hiện Như Lai ư quá khứ thế vi/vì/vị Bồ Tát thời ， 恭敬尊重供養諸佛，彼諸如來所說正法，皆悉得聞， cung kính tôn trọng cúng dường chư Phật ，bỉ chư Như Lai sở thuyết Chánh Pháp ，giai tất đắc văn ， 亦復如是，是為菩薩第三受生自在。復次， diệc phục như thị ，thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ tam thọ sanh tự tại 。phục thứ ， 佛子！摩耶夫人一一毛孔中， Phật tử ！Ma Da Phu nhân nhất nhất mao khổng trung ， 顯現如來於過去世諸世界中，城邑、聚落、山林、河池、一切諸處， hiển hiện Như Lai ư quá khứ thế chư thế giới trung ，thành ấp 、tụ lạc 、sơn lâm 、hà trì 、nhất thiết chư xứ/xử ， 行菩薩行，隨彼諸劫所值諸佛， hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh ，tùy bỉ chư kiếp sở trị chư Phật ， 清淨善根壽命名號，及善知識如是等事，皆悉顯現， thanh tịnh thiện căn thọ mạng danh hiệu ，cập thiện tri thức như thị đẳng sự ，giai tất hiển hiện ， 菩薩於彼諸受生時，摩耶夫人常為其母， Bồ Tát ư bỉ chư thọ sanh thời ，Ma Da Phu nhân thường vi/vì/vị kỳ mẫu ， 是為菩薩第四受生自在。復次， thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ tứ thọ sanh tự tại 。phục thứ ， 佛子！摩耶夫人一一毛孔中，顯現如來於過去世為菩薩時， Phật tử ！Ma Da Phu nhân nhất nhất mao khổng trung ，hiển hiện Như Lai ư quá khứ thế vi/vì/vị Bồ Tát thời ， 其身色相行業威儀所受苦樂， kỳ thân sắc tướng hành nghiệp uy nghi sở thọ khổ lạc/nhạc ， 是為菩薩第五受生自在。復次，佛子！摩耶夫人一一毛孔中， thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ ngũ thọ sanh tự tại 。phục thứ ，Phật tử ！Ma Da Phu nhân nhất nhất mao khổng trung ， 顯現如來於過去世為菩薩時，所行布施， hiển hiện Như Lai ư quá khứ thế vi/vì/vị Bồ Tát thời ，sở hạnh bố thí ， 身體、手足、眼耳、鼻舌、骨齒、髓腦、心血、皮肉、妻子、 thân thể 、thủ túc 、nhãn nhĩ 、tỳ thiệt 、cốt xỉ 、tủy não 、tâm huyết 、bì nhục 、thê tử 、 眷屬、城邑、聚落、宮殿、寶物、一切內外并諸受 quyến thuộc 、thành ấp 、tụ lạc 、cung điện 、bảo vật 、nhất thiết nội ngoại tinh chư thọ/thụ 者，皆悉顯現，又聞求者所言音聲， giả ，giai tất hiển hiện ，hựu văn cầu giả sở ngôn âm thanh ， 是為菩薩第六受生自在。復次， thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ lục thọ sanh tự tại 。phục thứ ， 佛子！摩耶夫人身中普出過去諸佛，本為菩薩最後生時， Phật tử ！Ma Da Phu nhân thân trung phổ xuất quá khứ chư Phật ，bổn vi/vì/vị Bồ Tát tối hậu sanh thời ， 莊嚴佛剎眾生， trang nghiêm Phật sát chúng sanh ， 樹林華鬘諸香、塗香、末香、摩尼寶王娛樂讚歎如是等事，充滿此林，皆悉聞見， thụ lâm hoa man chư hương 、đồ hương 、mạt hương 、ma-ni bảo vương ngu lạc tán thán như thị đẳng sự ，sung mãn thử lâm ，giai tất văn kiến ， 是為菩薩第七受生自在。復次， thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ thất thọ sanh tự tại 。phục thứ ， 佛子！摩耶夫人身中， Phật tử ！Ma Da Phu nhân thân trung ， 又出諸天宮殿、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、及人宮殿， hựu xuất chư Thiên cung điện 、long 、dạ xoa 、Càn thát bà 、A-tu-la 、Ca Lâu La 、khẩn-na-la 、Ma hầu la già 、cập nhân cung điện ， 眾寶莊嚴，妙香普熏，無能壞者，出過諸天， chúng bảo trang nghiêm ，diệu hương phổ huân ，vô năng hoại giả ，xuất quá/qua chư Thiên ， 為欲供養彼菩薩故，充滿此林， vi/vì/vị dục cúng dường bỉ Bồ Tát cố ，sung mãn thử lâm ， 是為菩薩第八受生自在。復次，佛子！摩耶夫人身中， thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ bát thọ sanh tự tại 。phục thứ ，Phật tử ！Ma Da Phu nhân thân trung ， 又出十不可說億那由他世界微塵等， hựu xuất thập bất khả thuyết ức na-do-tha thế giới vi trần đẳng ， 菩薩其身色像相好莊嚴，光明自在， Bồ Tát kỳ thân sắc tượng tướng hảo trang nghiêm ，quang minh tự tại ， 及其眷屬皆悉同彼盧舍那佛是諸大士，從彼出已， cập kỳ quyến thuộc giai tất đồng bỉ Lô xá na Phật thị chư đại sĩ ，tòng bỉ xuất dĩ ， 讚歎菩薩，是為菩薩第九受生自在。復次， tán thán Bồ Tát ，thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ cửu thọ sanh tự tại 。phục thứ ， 佛子！菩薩生時，於摩耶夫人前地金剛輪中， Phật tử ！Bồ Tát sanh thời ，ư Ma Da Phu nhân tiền địa Kim Cương luân trung ， 生大蓮華，金剛為莖， sanh đại liên hoa ，Kim cương vi/vì/vị hành ， 有十世界微塵等寶葉摩尼寶王以為其臺，眾寶香鬘， hữu thập thế giới vi trần đẳng bảo diệp ma-ni bảo vương dĩ vi/vì/vị kỳ đài ，chúng bảo hương man ， 以阿僧祇寶網羅覆其上， dĩ a-tăng-kì bảo võng La phước kỳ thượng ， 一切天王所共執持；一切乾闥婆王普雨香雲， nhất thiết Thiên Vương sở cọng chấp trì ；nhất thiết càn thát bà vương phổ vũ hương vân ， 讚歎過去諸佛功德；一切夜叉王圍遶守護， tán thán quá khứ chư Phật công đức ；nhất thiết dạ xoa Vương vi nhiễu thủ hộ ， 自然出生眾妙寶華、娛樂音聲；一切阿脩羅王，皆悉降伏，頭面敬禮， tự nhiên xuất sanh chúng diệu bảo hoa 、ngu lạc âm thanh ；nhất thiết A-tu-la Vương ，giai tất hàng phục ，đầu diện kính lễ ， 一切迦樓羅王， nhất thiết Ca Lâu La Vương ， 以寶繒幡莊嚴虛空；一切緊那羅王歡喜諦觀心無厭足， dĩ bảo tăng phan/phiên trang nghiêm hư không ；nhất thiết khẩn-na-la Vương hoan hỉ đế quán tâm Vô yếm túc ， 讚歎歌頌菩薩功德；一切摩睺羅伽王，歡喜踊躍， tán thán ca tụng Bồ Tát công đức ；nhất thiết Ma hầu la già Vương ，hoan hỉ dũng dược ， 普雨種種寶莊嚴雲，是為菩薩第十受生自在。 phổ vũ chủng chủng bảo trang nghiêm vân ，thị vi/vì/vị Bồ Tát đệ thập thọ sanh tự tại 。 佛子！摩耶夫人生菩薩時， Phật tử ！Ma Da Phu nhân sanh Bồ Tát thời ， 如虛空中現明淨日、如雷電光、如山起雲、如闇中燈，菩薩爾時， như hư không trung hiện minh tịnh nhật 、như lôi điện quang 、như sơn khởi vân 、như ám trung đăng ，Bồ Tát nhĩ thời ， 雖現出生，而悉解達一切諸法如電、夢幻， tuy hiện xuất sanh ，nhi tất giải đạt nhất thiết chư pháp như điện 、mộng huyễn ， 不來、不去、不生、不滅。佛子！我一念中， Bất-lai 、bất khứ 、bất sanh 、bất diệt 。Phật tử ！ngã nhất niệm trung ， 悉知菩薩此閻浮提受生自在、出生自在；亦知百億閻浮 tất tri Bồ Tát thử Diêm-phù-đề thọ sanh tự tại 、xuất sanh tự tại ；diệc tri bách ức Diêm-phù 提， Đề ， 受生自在、出生自在；亦知三千大千世界微塵等佛剎，十佛世界微塵等佛剎， thọ sanh tự tại 、xuất sanh tự tại ；diệc tri tam thiên đại thiên thế giới vi trần đẳng Phật sát ，thập Phật thế giới vi trần đẳng Phật sát ， 乃至悉知一切世界微塵等佛剎菩薩受生自在、出 nãi chí tất tri nhất thiết thế giới vi trần đẳng Phật sát Bồ Tát thọ sanh tự tại 、xuất 生自在，亦復如是。 sanh tự tại ，diệc phục như thị 。 」大方廣佛華嚴經卷第五十五 」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ ngũ thập ngũ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:29:58 2008 ============================================================